獅王‧女巫‧衣櫥

　　　　　　　　　　－C.S.Lewis的納尼亞童話集之一

此故事中提到四個小孩子，在偶然的機會裡，進入一個衣櫥中，而從這個衣 櫥卻奇妙地通到「納尼亞王國」裡去。

納尼亞王國這時卻被一位女巫所控制著，成為長年的冬天，或說幾百年的冬 天，納尼亞王國裡的動物都會說話，也有人性（後來我才知道在第一本故事書中 有交代過）。

而納尼亞王國裡而流傳著一些預言，預言著「亞當的兒子」和「夏娃的女兒 」來的時候可以解救他們。因此女巫隨時在尋找「亞當的兒子」和「夏娃的女兒 」，一發現就要將他們抓起來。

這四個小孩子中最小的露西是第一個發現納尼亞的，她第一次差點被一隻人 羊騙去給女巫，但後來善良的人羊實在不忍心讓她受害，就放她回去。後來第二 小的愛德蒙也發現了納尼亞王國，並且遇到女巫，而他卻貪愛著女巫給他的「土 耳其糖」，以至於後來在四個小孩一起到納尼亞時，他出賣了他們，讓女巫知道 他們的下落。

當他們都要納尼亞時，納尼亞的人正聽說「阿司能」要回來了，阿司能回來 之後就可以打敗女巫了，在阿司能尚未來到之前，聖誕老人先來了，聖誕老人已 經幾百年沒有到過納尼亞了，因為女巫不准他去，聖誕老人來到代表著女巫的勢 力就要被消滅了。

後來他們真的看到「阿司能」了，阿司能就是「獅王」，阿司能派人從女巫 手中將愛德蒙救出來，而那時女巫來到獅王的面前，跟獅王商議著事情，後來才 知道，原來愛德蒙已經是一個「背叛者」，背叛者是屬於女巫的，女巫有權力可 以處置他，除非有一個完全無罪的人來代替他交給女巫。

阿司能與女巫商議結束後，就帶著納尼亞的動物們及四個兄弟兄姊一起離開 ，他並跟四個小孩的老大彼得談論著如何打仗的事情。當天晚上阿司能私下離開 他們到女巫那裡去，去代替愛德蒙受死。四個小孩中的女孩子蘇珊與露西陪他一 起去，但最後還是只有阿司能獨自面對女巫，受到女巫和其群眾的羞辱，阿司能 一言不發，完全承受他們的羞辱，最後被女巫所殺。

女巫殺了阿司能後，集合其群眾去攻打納尼亞的人，與彼得、愛德蒙他們作 戰。而蘇珊與露西很傷心地來收拾阿司能的屍體，當她們正傷心的時候，阿司能 卻復活了，因為還有一個更古老的預言是女巫不曉得的，就是若有一位完全無罪 的人願意來代替背叛者的話，死神是不能接受這人的靈魂的，於是阿司能又復活 了。

女巫本來有一個魔杖可以將人變為石頭，彼得他們的人在戰鬥中一再地被變 為石頭，實在無力與女巫作戰，眼看就要被女巫全部消滅了。這時愛德蒙衝到女 巫的面前，他並沒有用劍刺女巫，而是用劍砍女巫的魔杖，將她的魔杖砍壞了， 也因此彼得他們的軍隊才能繼續撐下去，可是愛德蒙也因此受了重傷。

阿司能復活後就去將被女巫變為石頭的納尼亞人救出來，之後再趕到戰場上 去將女巫殺死。露西拿出聖誕老人所給的傷藥救了愛德蒙，也救了在戰場中受傷 的納尼亞人。

　後來四個小孩就在納尼亞作王，直到成年。

不過納尼亞的時間與地球上的時間不同，他們後來又找到了回到衣櫥的路， 他們又回到了衣櫥裏，又回到小孩子的樣子，時間與他們離開的時間完全一樣。

這個故事大約到此結束。

路易斯這樣一位大師願意為小孩子寫這樣的童話，實在是相當不得了，而且 其思想、文筆都很活潑，實在願看愈想看。

二：一段印象深刻的情節　　　　　　　　　　　　　　　　作者：win

記得是去年暑假吧？在結束充滿壓力的研究生生涯後，想找些較軟性的書籍 來慰藉枯槁的心靈，無意間我發現自己屬意的幾本書中，幾乎都有引 C.S.Lewis 的「獅王‧女巫‧魔衣櫥」這本書當參考書目，我開始感到好奇，於是步履橄欖， 買下第一本我深深喜愛著的童話全集。

閱讀整個故事的過程中，最讓我印象深刻的是表面上看似簡單，卻發人省思 的對話，主角雖是孩童，但故事人物所遇到的軟弱與情境你我絕不陌生。

在七本故事集中，出現在「獅王‧女巫‧魔衣櫥」的四位孩童可以說是最主要 的主人翁，他們分別出現在不同的境遇裡而衍生出不同的歷險，彼得是大哥，蘇 珊是姊姊，愛德蒙是弟弟，而最小，個性最童真的就是露西小妹了。

　 　第一位發現衣櫥後世界的是露西，由於整個事件令人難以置信，以致於大 哥大姊開始擔心小妹，而調皮又自私的愛德蒙則是抓住機會嘲笑，奇妙的是嘲笑 人的愛德蒙竟是第二位發現者，不過愛德蒙墮落了，而不知情的露西則興奮的以 為擁有支持者

『「彼得！蘇珊！是真的。愛德蒙也去過了，真有一個國家，只要從衣櫥裡 走進去就到了， 愛德蒙和我都是從那裡進去的.......... 愛德蒙把那裡的情形 都告訴他們吧！」．．．．．』

由於愛德蒙不願意承認露西是對的，非旦不支持露西，反而羞辱她，說只是 鬧著玩，由於事情越演越烈，最後他們決定去找房子的擁有者－老教授，來做一 個合理的判決。老教授聽完一切才說道：

『「你們從何知道露西說的事不是真的呢？」

蘇珊搶先回答說「是愛德蒙說的，他們只不過是鬧著完的。」

「對。」老教授說：「這正是我們應該考慮的一點，．．，根據你們的經驗 ，是覺得你們的小妹妹的話可靠呢？還是小弟弟的話可靠？他們兩個誰比較誠實 些？」　．．．．．．

「論理學，學校為什麼不教他們論理學呢？這只有三種可能，若不是你的小 妹妹　說謊、或者瘋了、那他講的就是真話。你們既然知道他一向不說謊，而且 顯然　他又沒有瘋，除非有進一步的證據，目前只好假定他所講的是真話。」

　．．．．

　彼得仍然想不通，又回答道：　　

「老伯伯，假如那些人物地點都事實在的，那就應該隨時都在那裡才對。」

「是嗎？」想不到老教授又這麼反問，彼得被問的不知如何回答才好。 ．．．．．．』

在讀這些對話的當兒，我彷彿覺得與老教授對話的是我，我知道露西是誠實 的，也知道在故事中露西是持正義的一方，因對我而言這是童話，納尼亞仍然不 存在 Lewis 藉這童話要表達什麼？雖然自己厭惡愛德蒙的惡劣， 彼得與蘇珊的 想法卻是「正常的」。而當每一位主角放棄原有的成見之後，他們開始有機會接 觸衣櫥的神奇力量，完全經歷納尼亞國度的真實，並在新世界中成長，透過掌權 的「阿司能」，成為納尼亞的就贖者。更有趣者是時間的獨立性，促使每一為孩 童回到現實生活的原點，看似無異，心靈卻無比成長。

或許在現實生活中也有隨時能經歷的驚喜，「國度」是一個非常有趣的觀念 它可以是一個現實的國家，是每一位可以身歷其境的生活環境，也可以是存在一 群人心中的世界，同樣真實，那位掌管萬有的「阿司能」，在另外的國度中會被 經歷的更實在，而孩童的生命將透過「阿司能」的救贖，被賦予更崇高的使命。

三：「獅王女巫衣櫥」中的聖經寓言

「獅王女巫衣櫥」中的聖經寓言相當集中的處理「救贖」這聖經中心。 內容延續「魔術家的外甥」（其實「獅王女巫衣櫥」更早寫完），亞當之子 將女巫從另一個世界帶進納尼亞，所以必須重回納尼亞解決女巫的問題。所以在 納尼亞傳說著一預言：「將有四個人類在納尼亞做王，做王之時就是女巫被消滅 之時。」但這四個人類中的愛德芒，一進入納尼亞就受女巫蠱惑，成為背叛那裡 亞的人。

於是出現了獅王阿司能的代死與復活故事。

其重要寓言如下：

（ 1 ）關於罪必須死，以及上帝透過基督代死又復活的十字架信息。 童話是用這方式處理的：開天闢地時就為納尼亞定下規定，所有的叛逆歸屬 女巫，除非另有血為叛逆者流。女巫就是以此要脅獅王的血。獅王必須答應，否 則四王預言就無法應驗。

至於獅王的復活，故事是這麼處理的：「雖然女巫知道那古代的奧秘─叛逆 者歸她，除非有血代流，但她不知道有另一更古老更高深的奧秘。她曉得的東西 ，最早也只不過是從有生命的時候開始，可是那以前她就不知道了。那更古老的 奧秘是說：「如果有誰，他本身並沒有做過叛逆的事，而願意代一個叛逆的人受 死，石桌就會斷裂，死神也不接受這個人的犧牲。」

當然，這兩個古老的奧秘就說出獅王必須先死才能從死神手中出來的十字架 奧秘，並撒但絕非出自亙古以前的源始，而是半途中從另一世界殺出來的，其性 質屬於背逆的奧秘。

獅王受死的過程，尤其是其哀傷與孤單，描述得很生動。

（ 2 ）關於撿選，預定，與自由意志。

獅王是有撿選與預定的權柄。他撿選的動物都有莫大的榮耀：會說話，可是 也都負有重責大任，要讓自己「分別」出來，要像「獅王」看齊。也就是說，在 受撿選之後，他們就同時有了自由意志。

獅王的出現，是將這些受撿選者內心的「自由意志」呈現出來。背逆獅王者 ，一看到獅王就不安，恐懼，愛戴獅王的，一看到獅王就有內心的歡愉出現。獅 王一出現， 動物就自然呈現內在真實景況， 而分別出兩種狀況來。 我想， C.S.Lewis 在這寓言中嘗試處理聖經中所說的：「光來到世間，世人因自己的行 為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的就恨光，並不來就 光，恐怕他的行為受責備。」

至於那些未曾受撿選不會說話的動物，就完全按創造的自然律表現，譬如說 ，進入正在成長中，初受造的世界就有說不出的興奮，進入垂死的女巫掌權的世 界，就是死氣沈沈。這就說出聖經羅馬書第八章：20：「受造之物服在虛空之下 ....指望脫離一切敗壞的轄制...。」

（ 3 ）關於「時候」。

聖經中提到某些「時候」是神預先定下的。最明顯的就是十字架的「時候」 ，還有就是審判（包括對瑣多馬娥摩拉，埃及，亞述，迦南地的「時候」，或重 要大事如出埃及的「時候」。）納尼亞故事中，「時候」的預定是出現於孩子們 進魔衣櫥的時間，有時它只是個櫃子，有時通往另一納尼亞世界，時間是不由孩 子們能自主的。

（ 4 ）春天與聖誕老人。

C.S.Lewis 用春天與聖誕老人來表示「獅王阿司能」來了，也是神來之筆。 因為春天屬於創造，聖誕老人屬於歡樂，且難免會與「基督降生」有所聯想。

（ 5 ）女生與戰爭

我要再一次表達，C.S.Lewis 對女性很不夠意思。獅王說：「如果女人也參 加戰鬥，這戰鬥就太丟臉啦！」真是敗筆！太豈有此理了！

四：基於神學爭議而有的改寫　　　　　　　　　　　　　　　　作者：gospel

另外，「獅王女巫衣櫥」中獅王受死的情節安排，其實是會導致神學爭議的 ，而且會牽涉到上帝的屬性等問題。所以我以遊戲的心情改寫「獅王受死」這部 份。以下就是我玩笑的改寫：

1.獅王受死部分

女巫先開口說：「阿司能，你們這裡有一個叛賊。難道你忘了你為納尼亞定 下的規矩嗎？」

「妳說來聽聽，我看妳知道多少。」

「知道多少？我全都知道。你對我們那世界第一個王就與叛逆之子結盟背叛 你相當失望，你知道那是我們那個世界快速老化的真正原因。所以你為納尼亞定 下了規矩，凡登王位的一律不得與叛逆之子結盟過，否則必在登基前讓叛逆之子 見王的血，有死神接收靈魂。」

「哦，我明白了，」水瀨先生說：「妳就是叛逆之子的屬下？」

「哼！」女巫奸笑著說：「現在這位小男生也是了，他坐了我的車，吃了我 的東西，進了我的住處。你可曾想過被叛逆之子的屬下統治的結果？我的世界就 是，阿！那可真是全宇宙最有趣的歷史了！偉大的阿司能，妳怎能違背妳自己定 下的規矩？」

阿司能心情沈重的低頭不語。

女巫繼續說：「我已經聞到死神的味道，它正等著接收這位小王子的靈魂呢 ！」水賴先生嚇得發抖，到處察看。「把他交給我吧！在背叛之子的國度，是不 用執行阿司能的律法的。」

「哦！阿司能」蘇珊在獅王耳邊耳語：「你能不能想法對抗呢？」

「想法子對抗我自己定下來的律命？」

阿司能面帶愁容的反問。「你們都退到後面去，」阿司能說：「我要單獨跟 女巫談談」

2.獅王復活部分

「可是這一切究竟是怎麼一回事呢？」

阿司能說：「當初我定下一規矩，凡登王位的一律不得與叛逆之子結盟過， 否則登基前會讓叛逆之子見王的血，讓死神接收靈魂。但我未曾明言必是當事者 的血，因為我就害怕會有這麼一天。我也是王，我的血一樣算數。所以我決定代 死。」

阿司能對露西笑笑，繼續說：「但女巫不知道另一個奧秘，當年我交給死神 做接收靈魂的重責大任時，曾告訴它：『如果有人從未有過不義，卻走進死神家 ，就讓他復活。』這奧秘女巫是不會知道的，因為這律令定在連女巫的世界都還 沒出現以前。女巫的國家，第一個王就與被逆之子結盟，所以不知道什麼叫做『 完全無罪』。所以現在──」

「哦！現在怎樣？」露西快樂的拍手。

「孩子們！我的力量又恢復了！來！你們來試試看，看能不能捉到我？」

回到《C.S.Lewis的童話世界》