2003/07/28 第130期
心靈小憩的藝文與科技生活社群》全面開張;您可以《隨筆塗鴉》也可以《回應文章心得》,歡迎光臨指教!  
  《心靈小語》心靈小憩的藝文與科技生活社群
    ── 一個結合藝文與科技的網路生活之嘗試
蘇友瑞
 
 
我總是在藝文界期待理性科學的研究與實踐,
  又期望在科技界尋找人性與美的精神永恆.....

  一直以來,做為一個游走藝文與科技兩大領域的網路族,我總是覺得無法得到完全的滿足。

  在藝文領域中,雖然充滿了人性與美,但是很難感受到理性的、科學的實踐。人文領域原本與科學鮮少相關,但是人文知識的表達與探索卻需要理性與科學的思想才能進行有效的溝通,否則往往只是象牙塔內的自滿自足。網路上的藝文社群常常發現這種怪現象:極端的美感反而禁錮掉心靈的廣度。比方說一個專注研究古典音樂之美的藝文網站,知識可以豐富到記住全世界所有CD錄音版本的好壞,最後竟只能滿足各種音樂型式的特效──對直指人心的簡單卻深刻的音樂失去感動的能力。他們無法把內心對音樂美的感動使用理性的語言分享出來,導致同一網路社會永遠只能存在臭味相投的同好。同質性越高的人文社會就是意謂著心靈越加的窄化,這是在藝文創作相關的藝文社群中最容易產生的迷思。

 
 


  反過來,科技領域中,判準與答案都是相當明顯的。但是,那一種答案才是大家共同關心的答案?這就會被科技領域的人文素養所限制。例如說,同樣花了五萬元,是要得到最好聽的音響?還是要得到最便宜的音響?從理性來說人人都知道正確的答案應該是最好聽的音響。然而,缺乏人文素養的網路科技社群,卻每每把答案設定成『最便宜的音響』,鼓勵網友以最便宜的價錢購想最高級的器材,對於專業調整音質的高深知識卻棄若弊屨不加尊重。結果常看到的悲劇是,只花十萬元就買到價值二十萬元的高級器材,表現的水準卻遠比不上五萬元器材再加上專業的調整。為何說這是缺乏人文素養?因為理性並不能證明上述行為是錯的,把理性的能力不用在『如何讓自己獲利最多?』,而用在『如何讓器材可以真正發揮實力?』,這是個人的選擇,視個人認定那種方向比較有價值感。所以,這種價值感牽涉到的是人文素養,是科學社會所必需的人文基礎。

  如果你認為音響領域牽涉到個人的主觀,不算純科技領域,那我們也可以輕易舉出其他科技領域由於低劣的人文素養所產生的非理性現象。汽車算是純粹的科技領域了,跑得快不快、耐不耐用都是非常客觀的現象。而網路上的汽車科技社群表現的風氣是『車子最好的維修』還是『車子最便宜的維修』呢?很可惜,一樣產生這種極端的背反現象。由於人文素養的低劣導致科技社群無法真正理性的產生科學精神,失去目標的同好最後往往只能把上網的目的設定成『交朋友』。交朋友不是不好,但是整個台彎十多年來的科技類網路社會,居然極難產生科學社團、反而常常產生聯誼社團,就令人不得不憂心:我們提倡了四十多年的科學教育完全是失敗的,缺乏科學社會所需的人文基礎,再怎麼強調科學,都只能產生扭曲的科學社會。

 
 
  因此,這次心靈小憩的留言板全新改版,採用網路虛擬社群的方式加以經營。除了心靈小憩固有的藝文社群外,我們也嘗試加入科技社群的經營。我們好奇的是,不採取聯誼為最高目的,而採取尊重專業、保護專業的網路社群,能不能為上網這種二十一世紀的日常生活帶出較高的網路生活意義?更有趣的是,同樣一個網路社會共存著藝文與科技兩個不同面貌的領域,將會產生什麼有趣的互動?

  心靈小憩網站一向以藝文專業網站為主要方向,這個方向永遠不會改變。但是為心靈小憩網友所打造的網路生活空間,卻期待網友以『全人』為目標;不只有藝文風氣的洗禮,還可以受到科技風氣的衝擊。因此,這是一個網路生活的場所,一個家;重視的是呈現網路平常的生活,而不是心靈小憩網站上比較正經的文章。同樣是藝文類的社群,你可以看到陳韻琳以月童之名輕鬆愉悅的亂開玩笑、也可以看到代表年輕E世代的雨漣恢諧的心情雜記;日後期待能吸引一些著名的網路作家來此共同生活.......

  另一方面,蘇友瑞也將在科技社群實驗尊重專業的網路生活;我們不搞商業不問人氣,重點放在保護『有心願意分享正確科學知識』的網路寫手免於網路社會的先天腐化。配合兩門我在中原大學所開授的科學類通識課程,我期待能看到『真正具有科學精神』的網路社會。

  紛紛擾擾的網路生活群中,這樣一個生活園地是否只是無意義的錦上添花?我們不知道,只能嘗試去做、去實驗,去努力尋求網路生活更豐富的可能。

(END)


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