心靈小憩的藝文與科技生活園地

敬回psb兄 我覺得兄有些把媒體理想化喔！很多時媒體是「不知地」成為統治者、利益團體的工具，而喪失其自主性的。即使在號稱自由民主的國度，如美國也是常見的。就拿這次美伊戰爭來說，開戰之前，美國主流媒體幾乎一面倒地支持布希政權的立場，唯恐在「愛國旗幟」大張之下，失去收視率。布希政權利用九一一後的民氣，巧妙的將凱達組織與SADDAM HUSSAN連起來，而媒體配合宣傳造勢也「功\」不可沒呢。 第一、沒有一種事是理想的。媒體不是聖人，最後在用媒體 傳播信息的，還是一個一個活生生的個人。這些人不是完全 的，他們所傳播的也不會是完全的。沒有所謂透明的資訊這 種問題，天底下從來沒有存在過透明的資訊。這些...

basically i am not against your bbasically i am not against your b asical argument. just remind you, the info obtained from the press could be "wrong". take sars crises as an exemple, if you were the employee in peace hospital and the government want to quarantine everyone in a confined space no con...

basically i am not against your bbasically i am not against your b asical argument. just remind you, the info obtained from the press could be "wrong". take sars crises as an exemple, if you were the employee in peace hospital and the government want to quarantine everyone in a confined space no co...

psb, 我打字慢，長篇大論式的車輪戰的論述非我擅長，本想就此打住，但兄提出的問題，卻讓人深思啊！ 言歸正傳，對過去數次對話，有些失焦的地方﹕ 一、媒體存在的必要性：這包含資訊流通的絕對自由。(在此我同意兄的論點。) 二、媒體的傀儡化：資訊的一元化、抵觸化等等。(我舉美伊戰爭、和平醫院事件、興票案等)(兄舉北京防疫事件) 三、個人依媒體資訊所作的價值選擇：如(兄舉)強暴犯的隱私與社區安全、(我舉)防疫與個人人權、等等價值衝突。 接下來，我想與兄深入探討的是﹕個人面對媒體資訊做價值選擇時，您依據的是啥呢﹖如兄之例﹕『在連續強暴犯的事件，你是要保護強暴犯的隱私，還是要 保護社區? 』(我好奇的是﹕...

psb, 我打字慢，長篇大論式的車輪戰的論述非我擅長，本想就此打住，但兄提出的問題，卻讓人深思啊！ 言歸正傳，對過去數次對話，有些失焦的地方﹕ 一、媒體存在的必要性：這包含資訊流通的絕對自由。(在此我同意兄的論點。) 二、媒體的傀儡化：資訊的一元化、抵觸化等等。(我舉美伊戰爭、和平醫院事件、興票案等)(兄舉北京防疫事件) 三、個人依媒體資訊所作的價值選擇：如(兄舉)強暴犯的隱私與社區安全、(我舉)防疫與個人人權、等等價值衝突。 接下來，我想與兄深入探討的是﹕個人面對媒體資訊做價值選擇時，您依據的是啥呢﹖如兄之例﹕『在連續強暴犯的事件，你是要保護強暴犯的隱私，還是要 保護社區? 』(我好奇的是...

哇哩‥‥DAVENPORT我每年都會去那兒出差耶！ 那離密西西比河很近，我喜歡在離DAVENPORT近二十分車程的地方(EAST MOLINE)一間叫CAPTAIN OF THE BOAT (鄰密河)吃飯。 我從芝城到那兒只開兩個半小時，平均時速是85-90 mile/hr (145km/hr)。(車子不是我的，盡量「操」﹕) 突然想到一題外話，媒體的集體吹眠。媒體雖沒直接把bin Laden與Sadam Hussen 連起來，但是當媒體不斷在bin Laden報導之後，重複性地的報導Sadam Hussen 的『血腥邪惡』，就能達到這個效果。可能的事實是，迫切的危險來源不是Sadam 而是...

http://gnae.ntptc.edu.tw/arted/forum_dt ... id=216#new [color=darkblue][/color]

好棒！

哇哩‥‥DAVENPORT我每年都會去那兒出差耶！ 那離密西西比河很近，我喜歡在離DAVENPORT近二十分車程的地方(EAST MOLINE)一間叫CAPTAIN OF THE BOAT (鄰密河)吃飯。 我從芝城到那兒只開兩個半小時，平均時速是85-90 mile/hr (145km/hr)。(車子不是我的，盡量「操」﹕) 對了，我大概是十月底十一月中回台灣。不過你如果之前恰好有來 Davenport或是Quadcity的任何一城，然後你想見個面的話，打電 話給我: 563-508-5784 這是手機，留個言，我一段時間會檢查一次。我應該可以排出時間 來。現在快完成學業了，比較閒。

這篇短文雖短卻是一針見血,相信大部份的人都深有同感. 形容婚姻,對遵循傳統觀念的人真是貼切.即使貌合神離.即使有名無實也是要勉強守著婚姻,真不知是悲哀,還是幸福,因為沒離婚就很幸福.這種幸福假象,不止會騙別人,久了也會騙自己.我相信很多婚姻都是這樣吧! 我的父母是戀愛結婚的.可是爸爸背叛了婚姻,去找他的另外一段愛情了.我的媽媽守著婚姻守著子女守著公婆,直到公婆百年,他們才結束這段拖了那麼長久的婚姻. 我從不相信愛情,愛情對我來說是奢侈的.我想我這輩子是遇不到的.在愛情文藝劇在歌劇或小說中,愛情都是轟轟烈烈的要人為它生死相許\,愛情都是悲劇,所以從來我就不期盼愛情,對婚姻我只求個穩定,平靜無濤的...

余秋雨（一九四六年），浙江慈溪人，學者、散文家。 曾任上海戲劇學院院長 著有學術論述《藝術創造工程》、《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》，散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《余秋雨台灣演講》、《霜冷長河》、《千年一嘆》等。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 高雄中山大學演講 文章選自百年大學演講精華/立緒文化 各位朋友： 　　 中山大學我一定會來，原因之一是余光中先生在這裡。我在《山居筆記》後記中曾經寫到，自己的散...

後來，我寫了一整本關於家鄉的散文集，獲得中國文藝協會的青年文學獎，書名就叫〔牆歌〕。一篇文章，後來被我衍生成一本書了。出版時，爾雅的隱地先生因為頗喜歡〔甬道〕一文，建議把書名改為〔甬道〕。 這篇文章，讓我想起我很久以前翻普魯斯特的書「追憶逝水年華」 的那種感覺。那陣子沈浸在「時間之流」的意象裏，聽到Alphaville 的Forever Young那首歌會忍不住停留下來，細細品味歌中那種對 時間的依戀和恐懼。 不過現在這些意象已經漸漸遠了，時間似乎已經成為了一種無可奈 何的東西，是一個你下意識之間不太想去碰的東西。唉。 說到爾雅，隱地的太太當時在南門國中任教，和我母親是同事，所 以當時買爾雅...

我覺得這對我來說真是一個很重要且基本的問題，
在反省自己閱\讀的過程中，發現自己也是很容易一本書從頭看到尾，
但因為沒有好好的停下來整理與思考，最後因為沒有耐心而夭折。
又因為自己的興趣廣泛，常常東看一本西看一本，什麼都想看，
但也因為這樣而什麼都一知半解，沒有扎實的根基。
現在，我非常愧\對房間裡頭的那些書。

不知道現在「如何閱\讀一本書」的網路讀書會進行到哪裡？
或許\我可以經由閱\讀「如何閱\讀一本書」而重整自己閱\讀的方法，
並能夠系統的閱\讀。

謝謝仔細閱\讀我文章的人..... 原來psb的母親和隱地老婆(林貴貞)是同事?? 而且是看爾雅書長大的?? 我該也算看爾雅書長大的，它陪我度過苦悶的春春期。 現代有幸成為爾雅的作者，與有榮焉。 對啦，世界真小。南門國中還算大，同事間的小孩多如 牛毛，其中也不乏臥虎藏龍者，她是不可能記得我的。 我只記得一下又是誰誰誰的小孩是國中聯招榜首，一下 又是誰的小孩是高中聯招三類組榜首，一下又是誰的小 孩到MIT或是史丹福就讀....咳，至於在下這種不成材的 小鬼，排隊都沒人記得哩.... :brushteet :brushteet 那時真的是好像看到的都是爾雅，我也不知道，可能是 看到同仁的面上打折...