《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153

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版主: Robertpsycho月童

陳啟鳳
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章陳啟鳳 » 2013-11-29, 17:30

我很困惑,阿萊莎雖然一直在幫助人,他的同情心、善良與熱心,有很好的動機,一心要化解米卡與上尉的衝突,幫助上尉全家,但是他可以代替米卡承諾他要向上尉道歉,甚至當眾下跪?還說上尉要多少卡嘉甚至連他自己都會給他(他有多少錢啊?):『「做得到的,做得到的!」阿遼沙說, 「卡德琳娜.伊凡諾美娜還可以再送來,隨便多少都行,您要知道,我也有錢,隨便你要多少都可以,就當是一個兄弟,一個朋友的心意,以後再還好了。……(您一定會發財的,一定會發財的!)』(志文 P.248),他這樣畫大餅,是不是踰越了界線,有可能讓上尉受到更大的傷害?

另一方面,阿萊莎怕傷上尉的自尊心,向他保證絕不會洩露秘密:『「啊,不,不!我用我的得救向您起誓:決不會!永遠不會有人知道,只有我們:我,您,她,此外還有一位太太,她的知己朋友……」』可是一轉眼,他就一五一十的跟闊瓦太太和麗薩轉述與上尉的對話,然後接著跟麗薩分析起上尉的心態:「阿萊莎仿佛有點陶醉似的說出「他自然會收下來的」這句話。麗薩拍起手來。」(志文 P.255)

看到這裡,讓我很警惕,作為助人者,阿萊莎有同情心卻缺少同理心,他一直向麗薩強調上尉與他們平等,『「重要的是現在應該讓他相信,雖然他用我們的錢,他還是同我們大家平等的,」阿遼沙繼續陶醉地說,「不但平等,而且甚至還要高些。……」』可是,這樣的想法不也是像卡嘉一樣,滿足自己救人的心,卻可能更傷人?(志文 P.256)

張慧蓀
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章張慧蓀 » 2013-11-30, 08:10

月童 寫:
就這樣引出後來的大哉問:卡德琳納何以不是那個可以拯救他的人?



卡嘉一直都是驕傲的、有著聰明和學問,高不可攀的女人。感覺上他和伊凡在某些特質上是雷同的,都是驕傲、有著聰明和學問。卡嘉高不可攀,伊凡則是冷靜的旁觀者。但他也在他的思考中尋找真理的出處而不可得,有著知識份子的壓抑及苦悶。
一直自視甚高、被眾人捧在手裡的卡嘉,為了救父,以自身為代價。她帶著一些挑釁的味道,站在點名她前來的米卡的面前,更顯出她為父犧牲的偉大及高貴,以及米卡的低賤及卑瑣。但劇本沒有照著卡嘉所預期的發生,米卡沒有碰她一根汗毛,起先羞辱了她一番,之後卻極富戲劇性地默默地看著卡嘉,做了一個重要性的決定,他給了她面額五千元的不記名鈔券,以極具紳士風度極慎重的姿態送卡嘉離開。這一切是原本帶著為父犧牲的高貴及壯烈,性格高傲的卡嘉所始料未及的。她為了父親自己送上門來,眼前臭蟲般放蕩的男人卻不碰她一根汗毛,那一刻,那是多麼複雜的感受,她的驕傲破碎了,眼前的人轉眼成了救命恩人,她堅強的自尊完全瓦解,這個米卡深深的制伏了她。這一刻,將永遠凍結在卡嘉的內心深處,影響著她的生命,她的愛情。
『我瘋狂地愛您,即使您不愛我---那是一樣的,只要您當我的丈夫就好了。您不必害怕,我絕不會使你受到拘束,我要做您的家具,做您踏腳的地毯…願意永遠愛您,永遠幫助您。』於是,這個高傲、自尊極強的卡嘉,因著或許連她自己都未察覺的、被合理化的『感恩』,『而願意強姦自己的生命和命運。』很自然的,她對米卡的愛成了一種執迷,她仍然是驕傲的、自尊極強的、有著完美的自我意識,卻以天神般高尚情操的執迷愛著米卡。米卡愈刺傷她,她驕傲的自尊愈強,呈現於外的是更高貴的、意志堅定的愛,她成了為愛受苦的未婚妻,一個拯救者,一個完美的女人。如同米卡說的,『她愛自己的德行,而不是我。』
那種愛,讓情感一向熱情奔放,幾乎不受拘束的米卡窒息。卡嘉對他愈好、愈多的如天神般寬恕的愛,愈多的為他受苦,米卡愈感覺自己的卑劣、愈多的罪惡感,愈想逃離。

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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章張慧蓀 » 2013-11-30, 08:16

張慧蓀 寫:
其實阿萊莎對於人,他的感受是很敏銳的,他雖純潔,卻非不黯世故。



米卡多次的提到卡拉馬助夫,它是淫蕩、色慾、情慾的代名詞,家族鮮明的特質之一。似乎也帶著家族的宿命。在 P133(志文) 中有一段米卡對阿萊莎的誠實告白,提到他曾經在黑暗的馬車上對一位官員的女兒調情。阿萊莎聽得臉紅了,但他說了一段我不太確定,卻感覺耐人尋味的話 : 「我並非為了你的話而臉紅,卻因為我是和你一樣的。」
不知道我的解讀對不對,阿萊莎雖純潔,讓費道爾歡喜,讓米卡疼入心理,但對於情慾,他並非無知或無感,他雖是卡拉馬助夫家族的一份子,但他並無淫蕩、色慾。只是身為家族的一份子,他也必須背負家族淫蕩、色慾的十字架。

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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章月童 » 2013-11-30, 11:12

張慧蓀 寫:

米卡多次的提到卡拉馬助夫,它是淫蕩、色慾、情慾的代名詞,家族鮮明的特質之一。似乎也帶著家族的宿命。在 P133(志文) 中有一段米卡對阿萊莎的誠實告白,提到他曾經在黑暗的馬車上對一位官員的女兒調情。阿萊莎聽得臉紅了,但他說了一段我不太確定,卻感覺耐人尋味的話 : 「我並非為了你的話而臉紅,卻因為我是和你一樣的。」
不知道我的解讀對不對,阿萊莎雖純潔,讓費道爾歡喜,讓米卡疼入心理,但對於情慾,他並非無知或無感,他雖是卡拉馬助夫家族的一份子,但他並無淫蕩、色慾。只是身為家族的一份子,他也必須背負家族淫蕩、色慾的十字架。


所以我對老杜沒有寫出來的第二卷甚至第三卷,焦點將放在阿萊沙入世以後,是非常的好奇。他一定會側重有卡拉馬助夫血液的阿萊沙。
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李彩霞
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章李彩霞 » 2013-12-01, 01:18

張慧蓀 寫:
張慧蓀 寫:
其實阿萊莎對於人,他的感受是很敏銳的,他雖純潔,卻非不黯世故。



米卡多次的提到卡拉馬助夫,它是淫蕩、色慾、情慾的代名詞,家族鮮明的特質之一。似乎也帶著家族的宿命。在 P133(志文) 中有一段米卡對阿萊莎的誠實告白,提到他曾經在黑暗的馬車上對一位官員的女兒調情。阿萊莎聽得臉紅了,但他說了一段我不太確定,卻感覺耐人尋味的話 : 「我並非為了你的話而臉紅,卻因為我是和你一樣的。」
不知道我的解讀對不對,阿萊莎雖純潔,讓費道爾歡喜,讓米卡疼入心理,但對於情慾,他並非無知或無感,他雖是卡拉馬助夫家族的一份子,但他並無淫蕩、色慾。只是身為家族的一份子,他也必須背負家族淫蕩、色慾的十字架。


我的想法有點不同,同樣也不知解讀是否對,我認為阿萊莎會臉紅是受了拉基金的影響,拉基金曾對阿萊莎說:「你自己就是卡拉馬助夫,你完全是卡拉馬助夫。...父親傳來的是好色之徒,母親傳來的是宗教狂。你為什麼發抖,我不是說實話嗎?」「整個卡拉馬助夫的問題全包含在這裡面,盡是色鬼、訟棍和宗教狂!」志文P.99,一個純潔又敏銳的人當然會思考別人論斷他們家的事,原本可能沒往這地方想的阿萊莎,卻因為拉基金的一番話開始思考,情慾是很容易被挑旺的,開始思考並評估自己後,認為自己和米卡一樣的階段,只是阿萊莎自認為在最下一層。(志文P.133)

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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章張慧蓀 » 2013-12-05, 14:17

月童 寫:
私米爾加可夫就這樣待在僕人之屋,做了燒飯燒菜的工作。他無法受教育,能教育他的只有愚忠的格里郭里,從之前對格里郭里的描述,格里郭里會教他什麼?若他也很愚,那就好了。偏偏他血液中還有聰明、惡棍、與瘋狂的血液。

他會怎麼看他同父異母的三兄弟?以他這身世,他會最嚮往哪個哥哥?



司米爾加可夫的母親麗薩魏達,是聞名全城的瘋女,卻被視作上帝之人,受到大家的保護、供養。或許市民在對她好、保護她的時候,會有如同上教堂般的感受到自己人性中的敬虔與聖潔的成分。而她的許多行徑,也的確都帶著怪異的、神秘的色彩。而這樣的一個人,卻仍被卑齪的費道爾玷汙。但這個不會說話的瘋女沒有放過費道爾,她仍是跑進了他家的澡堂生下了私生子司米爾加可夫。
從書中(P150志文)對司米爾加可夫的描述,他對撫養他長大的格里郭里『沒有任何感恩的心思』,他沉默寡言,卻性格驕傲,似乎看不起任何人。在他還是小孩的時候,他喜歡把貓弄死,再以隆禮埋葬。更可見他性格的詭異,十足的陰沉。
在『信仰爭論』的篇幅中,司米爾加可夫的長篇大論,很有著伊凡邏輯辯證的影子,它很對伊凡的胃口,更甚而有之的大談在信仰中逐步拆解背叛信仰的堂皇無罪的理由,深深吸引著伊凡的注意,更挑起一向鄙視信仰的費道爾高昂的情緒。
但伊凡畢竟是有著道德良知的知識份子,有著追尋生命意義的掙扎與矛盾。可怕的是司米爾加可夫是無情的人,他積蓄思想,學了伊凡邏輯辯證的思考模式,以自說自唱的詭辯為自己衍生出自以為是的真理。而且在這次的大放厥詞中,他更是輕視恪守傳統且愚忠的格里郭里,讓格里郭里身心受創。

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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章張慧蓀 » 2013-12-05, 15:33

林映君 寫:這個部分有很多細膩的描述,不過我想總地說說讀到目前的感想。

米卡。早在小說一開始的描繪,便點出這個被母親拋棄、為父親遺忘的孩子,「無秩序」地度過了幼年與青年時期(志文 27)。在今天來看,米卡是名中輟生(中學沒讀完),也是一個可能被判斷為「邊緣人格者」的青年男性(衝動、酒癮、經常感到內心空虛)。其行為的最大特質是無法「延遲滿足」,而這卻是我們自兒童期便需要被訓練,以便更好地適應現實、達成目標的心理能力。

我的一名好友兼智者說:「家庭代代相承的傷害與負面影響,才是人類最大的原罪。」我們背負著這樣的原罪,掙扎著、努力想要得到幸福,卻像狗追逐自己的尾巴一樣徒勞無功。在家庭所帶給人的「深沉的屈辱」中,我們亦如米卡一般,殷切地期盼快樂與光明。追隨魔鬼的上帝之子,米卡的掙扎也可能是你和我的掙扎。(志文130)



『好色之徒』中的米卡跟費道爾,兩人為了格魯申卡,竟都有著令人震驚的行徑。果然父子之間,留著相同的『卡拉馬助夫』的色慾的血液。這個米卡,跟『燃燒心靈懺悔』中的米卡,相同的是放蕩、衝動,不同的是一個是充滿熱情的愛著阿萊莎,讚揚著上帝,一個是有如飛蛾撲火的迷戀著女人。這就是米卡,一個熾熱受苦的靈魂。
在 P174~175(志文)中,有這麼一段阿萊莎與伊凡的對話。『難道每個人都有權利看著別人,就自己決定誰值得活下去,誰不值的活下去嗎 ?』我覺得他問的,是以『不信有上帝,假如沒有上帝』的哲學之問。但阿萊莎為什麼這麼問呢 ? (不懂)
而伊凡反問阿萊莎心理的疑慮 : 他是否會像米卡一樣能夠殺死父親 ? 伊凡說 : 「你要知道,我永遠在保護他。然而在我的願望裡,我給自己保留著在這件事情上的完全自由。…」是否因為這段,所以阿萊莎會感覺到伊凡跟他握手的不尋常,會覺得伊凡是有某種目的的 ?
到底萊莎感覺到甚麼 ? 我不認為他會不放心伊凡跟父親之間,雖然父親告訴他,他非常害怕伊凡,更甚於米卡。

張慧蓀
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章張慧蓀 » 2013-12-09, 13:32

從阿萊莎初見卡德琳娜所感受到的直覺觀感(P176志文),到他再度見到卡德鄰納的修正後的陳述,其實都是同一個樣貌。她強烈的自尊及驕傲讓她趨向掌控,她傾全力投注在米卡的身上,也註定她的愛情悲劇性的地位。可憐的卡德鄰納,在米卡那裏受創,又在格魯申卡這裡受重傷,況且還在阿萊莎面前,這對這有著強烈自尊又驕傲的卡德鄰納,真是情何以堪 !
但靈性與魔性同在內心炙熱交纏的米卡,他雖然把卡嘉看得十分透澈,但也難逃自身加諸於卡嘉的種種行為而承受著內心的煎熬, 這些衝突,都升高了米卡性格中的悲劇性命運。


關於長老制中的『懺悔(P191志文)』『每人朗聲對他(長老)懺悔自己的過失、罪孽的幻想、思想、一切誘惑…』在我看來也是極為沉重挑戰的一件事,我不知道要每一個人揭開自己的內心之窗,會不會落荒而逃,要是我,我應該會吧 ! 今天教會如果要求信徒如此做,恐怕也會被控侵犯隱私權。故此,我要說的是人性中的罪性,那幾乎就是人的一部分,如果沒有神,我該如何自處,我又會盲目驕傲到如何的地步呢 ?
從長老制中的『懺悔』到長老要阿萊莎到塵世中修行,到阿萊莎看了麗薩情書後的反應,以及所做的那段禱告(P193志文),給我一種釋放和看到一點點玄機的感覺,這段禱告,阿萊莎似乎明白了長老要他做的功課,給予他的使命。 他好像長出力量,似乎對人性有更多的理解、更多的同情及寬容。阿萊莎不完美,但他的性格中有著一種天生的純潔、敏感及靈性,他不能只是不食人間煙火的躲在修道院中,他需要更多的歷練,挑戰,才能洞悉人性,成為軟弱人性的指引者。

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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章月童 » 2013-12-09, 19:14

志文 135.138

關於米卡與卡嘉,之前我是嘗試從卡嘉這個自尊心強、又道德至上的女人的角度來思考。

但轉過來看米卡,我看到男人的自尊心。

p135說到卡嘉進城時,大家都風傳她的美麗,顯然人人都想追她,米卡在一次交際場合碰到她,米卡刻意露出「我一點也不在意妳」的表情,可是隨即他也看到卡嘉對他的表情,那就是「藐視、瞧不起」。於是米卡心想:「我一定會報復。」

在這裡說出一種男性心理特質:是文學說的很清楚,但生活中,尤其是基督徒群體中,往往不大想觸碰的男性真實心理:那就是,這時候男人的報復,往往會傾向「性的征服」。強暴犯,背後的心理絕對不是「想要性慾被滿足」,而是「想要被屈辱的自尊得以被彌補」。這就是米卡逮到機會,立刻要卡嘉半夜過來的原因。

米卡最後為何沒有強暴卡嘉呢?這正一如他即使恨父親入骨,最後也沒有殺死父親:米卡心靈底層是渴望被拯救、渴望獲得新生的,他知道罪是什麼,他也知道他渴望的「人生換個名換個環境重新開始」,對他是什麼含意。

米卡想強暴卡嘉,但心靈深處的善念拉住了他,沒想到這卻讓卡嘉看到這個卑鄙、讓她萬般瞧不起的人竟然道德優於她,反倒襯托出她半夜去找米卡的羞恥。於是在這羞恥感中,卡嘉決定用「拯救米卡」來讓自己重返道德絕對優於米卡的地位。

我說,大思妥也夫斯基的小說,真的需要用到心理學、人性剖析與很強的同理心,這是需要跳脫自己的生活圈的來思考的。
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章月童 » 2013-12-09, 20:04

志文 p141

米卡說:「上帝是誠懇的,基督是神,我雖然嘲笑她(指卡嘉)高尚的情感,然而我知道在心靈上我比她低賤幾百萬倍。....至於伊凡,我知道伊凡是愛卡嘉的,可是像我這樣無法止住淫暴行為的人居然被卡嘉看重了,而伊凡卻被拒絕。為什麼?就為了一個女人由於感恩(註:我認為不只是因為感恩,也是因為道德的競賽。)願意強姦自己的生命和命運。....這樣的意思我從來沒有對伊凡說過,伊凡自然也沒有對我說過或做過一點暗示,但是命會決定一切,有價值的人將爬到相當的地位上去,而卑賤的人將永遠引進汙穢的胡同裡,就在那汙穢與臭氣中,自甘情願而且愉快的喪失他的性命。....我將在胡同裡淹沒,而她將嫁給伊凡。」

以上,精簡說出米卡與伊凡的競爭。

卡嘉何以拒絕伊凡、選擇愛米卡?連米卡都知道這對伊凡根本不公平,因為兩人差太多。

這就好像鮮花插在牛糞上,偏偏是鮮花自己願意這樣做。

所以我們多少可以明白了,當伊凡在卡嘉家中出現時,和使總是避重就輕,彷彿並不在乎卡嘉,純粹只是為了解決老哥米卡的問題而出現。

伊凡作為一個男人,也是有自尊心的!!!
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章月童 » 2013-12-09, 20:14

志文 143-146

說明了米卡跟老爸糾纏要錢的原因:還是為了自我拯救。

如果格魯伸卡跟他的愛情可以拯救他,那麼,他就必須讓自己跟格魯伸卡的一開始是清清白白的。他已經對不起卡嘉了,若是他再偷卡嘉的錢來養自己和格魯伸卡的愛情,他又怎能冀望他跟格魯伸卡的愛情,可以讓他重新開始人生呢?

這是米卡最純真之點。因為他的這點堅持,才會造成日後的萬劫不復。

所有的人都知道米卡跟老爸要錢,只有米卡和阿萊沙知道,米卡要錢的背後,是一種但願人生能重新開始的迫切渴望。這是一種善念,出現在行為淫穢邪惡的人身上,有誰能望穿呢?

志文 p147

上帝知道我的心,祂看見我的一切絕望,祂看見全部景象,難道祂會讓恐怖的事情發生嗎?阿萊沙,我相信奇蹟。」

然後 p148

米卡說出了他想拭父的心情。因為他老爸想得到格魯伸卡。

-----------------------------------

以上,....我們都喜歡聽見證,米卡陳述「見證」的方式,多了真真實實的人性。
這是懂得基督教救贖觀的人,才能接納並理解的人性。
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章張慧蓀 » 2013-12-12, 20:36

月童 寫:
我說,大思妥也夫斯基的小說,真的需要用到心理學、人性剖析與很強的同理心,這是需要跳脫自己的生活圈的來思考的。


真是太佩服韻琳姊了,把人物的心理及情況分析得清清楚楚,這功力從何而來的啊 ? 甚麼時候我才能跟上啊 ? #-o



在第二部『費拉龐特神父』當中,有心中充滿了感動,『滋生了無窮盡的、全世界的、飽足的愛情』的長老,而阿萊莎是長老典型的延伸。有徹底實踐苦修、被視為瘋僧的費拉龐特神父,有情感內斂、謹慎自制的帕意西神父。作者型塑了這幾種不同典型的神職人員,透過人物的刻畫,很自然帶出了宗教信仰中的不同角度及面貌,似乎也帶出了批判,帶出了作者理想的宗教信仰人生觀。至今在基督教的國度,這三種典型的信仰原型應該仍是存在,光譜落在屬世與屬靈的不同端之間。
帕意西神父對阿萊莎所發出的臨行贈言(P203、204志文),句句鏗鏘有力,套用在現今的世代一點也不為過,情況甚至有過之而無不及。
在這樣的一個世代,基督徒應該如何自處 ? 前述的三種典型的神職人員,甚至阿萊莎,是否可以給我們一些啟示呢 ?

林映君
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章林映君 » 2013-12-17, 12:45

來看一些小地方,關於僕人格里郭里和妻子瑪爾法的夫婦關係描寫,是我蠻喜歡的段落。

外人看不出來的丈夫的愛,妻子雖更聰明卻無異議地尊敬丈夫,很少談話但切實相愛著的夫婦......,有時想問問已婚的姐姐們,同不同意作者這樣的描述呢?(志文115)

夫婦的型態可能還是有階級的差異。農工階層的夫婦或許可像是這樣的,知識份子的伴侶樣貌應該不同......。不管怎樣,這都是本書出現的第一對相愛的couple,值得讚賞。

林映君
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

文章林映君 » 2013-12-17, 12:59

討論男人的色慾,少了生理男性的參與,總覺得有些隔靴搔癢。

那就討論女人吧!

米卡在黑暗的馬車裡對官員的女兒「作了許多事」,致使對方鍾情於他,但米卡隨即冷淡相待。女方因為男方的親密舉動,已經把他當作未婚夫看待,這顯然是貞操觀的影響。不過米卡自認為女方在結婚之後,對他仍是「又怒又愛」,這會不會是男性過於自戀的想像呢?(白話文:他有讓對方愉悅到這種程度嗎?)

張慧蓀
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153

文章張慧蓀 » 2014-01-05, 09:31

我怎麼一直找不到韻琳姊開的(四),找了半天找不到ㄟ !

在信仰的爭論中,這三個不信的人,司米爾加可夫隱身人世的魔鬼性格特別鮮明,他不像費道爾言行一致的不信、而且嘲笑信仰。他蓄勢待發,找到機會,直接從人性幽微軟弱之處挑逗分裂人對信仰的信心,也從聖經字義的教導中以當時虛無主義所使用的邏輯辯證技巧去為摒棄信仰做一個理直氣壯的、無罪的開釋。而他這一切行徑,當然也會非常吸引伊凡這樣的知識分子懷疑論者。司米爾加可夫也非常清楚他的這些辯證,正吸引了伊凡的注意力,之後兩人之間的互動,也從原來身分上的主僕關係,在精神思想甚至態度上產生極大的翻轉,原本高傲的伊凡,幾乎被司米爾加可夫看透,在精神、態度上,幾乎都被他壓制著。對伊凡這類的虛無主義懷疑主義者,司米爾加可夫可說是最佳的魔鬼代言人。
同樣是不信,伊凡的信仰反而不會受到費道爾的信仰態度影響,甚至在費道爾提到對第二任妻子--也就是伊凡及阿萊莎的母親—所虔誠膜拜的神所做的惡劣的行徑(志文P166),引發阿萊莎歇斯底里的反應,伊凡爆發出對費道爾憤怒輕蔑的怒吼,他的母親也就是我的母親。在這場信仰爭論中,同樣持不信立場的兩人,因著伊凡爆發出的狂吼,讓費道爾如夢初醒,伊凡和阿萊莎竟是出自同一個母親。
老郭哭了,他是信仰者的另一種典型。這個一向對信仰堅定不疑、敬虔持守的老人,在『信仰爭論』的那個場合、那個情境下,司米爾加可夫不斷對他發動攻擊,並輕看、曲解信仰的精神,而這人正是他一手帶大的孩子,雖然他一直知道他是個不知感恩、沒有情義的人。但在當時的情境,這樣的人的所言所行,竟然受到主人的注意力及鼓譟,而他卻無力反駁,在那處境下的孤單、無助、委屈,讓這愚忠的老人當場哭了。

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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153

文章月童 » 2014-01-06, 21:09

張慧蓀 寫:我怎麼一直找不到韻琳姊開的(四),找了半天找不到ㄟ !



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