華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

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版主: Robertpsycho月童

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Cheng Ming-shih
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-02, 23:48

林瑞琪 寫:賈維最後選擇縱身一跳迎向自以為義的信仰世界中卻給我更大的震撼,在賈維的世界中是一個純然的二分法世界,義與不義,善人得善報,惡人就該受懲罰,沒有妥協的餘地,對於維護律法不遺餘力,剛正不阿之個性這樣的角色在影片中或許不討喜,他以一樣高,甚至更高的標準在要求自己。最能表達他個性的,是當他認為自己誤認市長是尚萬強「其實他是對的」,他選擇直接走到市長面前,承認自己的錯誤。「把我法辦吧」「我不配當一個警察」。他連自己都不放過,即使在自己就要被自己的原則犧牲時,他也勇敢去面對。但是當尚萬強把他從六月革命的學生手中放走時,這是他困惑的起點。最後在尚萬強救出瑪利歐時,他發現自己沒有辦法對眼前這個他追捕了幾十年的尚萬強出手。在這一刻,賈維信仰的真理和教條,都被尚萬強打破了。他想著:如果尚萬強真的是個好人,那麼十幾年來和尚萬強站在對立面的自己又是什麼?這等於要他回過頭來質疑自己信仰一輩子的東西,而這些支持著他向上的動力都是假的嗎?什麼是正義?他發現上帝並不是站在自己這一邊,他終於意識到自己在某種程度上是罪惡的,在善與惡,對與錯極度的張力拉扯下,他崩潰了,選擇死亡。雨果從賈維身上給了我很大的提醒,一個人如果沒有愛和憐憫處事難免偏向自義。而自義不但將別人逼向死角,也終必使自己陷入絕境中。

題外話:但是從某個角度或者站在賈維的角度而言來說,其實他並沒有錯,這不也正是維護社會正常運作的力量嗎?仔細想想反觀現在社會的執法者,決策者的種種為一己私慾,便宜行事,貪腐,浪費,虛擲公帑等弊端,皆因太過有彈性不是嗎?求主賜予智慧分辨處事在重原則之下有彈性,有人味。


真的,賈維在故事中有沒有錯,您的看法很好,社會中確實需要這股力量來維持秩序,尚萬強與賈維的兩個角色,我們也可以試著從法理情,或情理法的先後順序去分析,法外還是可以有理、有情,而有情、有理,還是不能缺了法治這一角,其中的平衡真的需神的智慧。

謝謝您的分享,給我很多回餽。

游博凱
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章游博凱 » 2016-08-03, 03:21

致柯賽特的信

親愛的柯賽特:
當你看到這封信,就表示我已不在世上。有些事積壓在心裡很久,我無法親口對你訴說,只好以這種方式來表達。

我是馬德藍,今天原本是個歡欣的日子,但我卻一個人孤獨的坐在這等死;我不能讓我的過去使我的女兒蒙羞。我曾有不堪的過去,也曾享極大的榮華,但在我死時都化為塵土。你所熟悉的我只是部分的我,藏在面具下那個我努力想忘記、擺脫的我,才是最真實、黑暗的我。

40年前,有個名叫尚萬強年輕人,因偷竊麵包而被捕入獄(其實只是想讓姪兒能溫飽),經過19年的牢獄之災,這名編號24601的囚犯終於被釋放了。出獄後的他,只求有一個工作機會,能讓自己能溫飽、能遮風避雨而已。但這個奢望離他太遙遠了;現實的社會不接納他的過去,原本以為出了監獄就能重獲自由,卻陷入了一個更大、更煎熬的牢籠。在他偷了好心接待他的主教後,決定棄保潛逃,並以新的身分就此開始展開新的人生,喔~尚萬強已死了。
經過8年的努力,他終於熬出頭,成為一家工廠的老闆並擔任該市的市長。有天他遇到一位曾在他工廠上班的女工,她因故並解聘。為了生病女兒,她變賣聳所擁有的一切-甚至是她的身體。在臨中之際,尚萬強答應她為找到她的女兒並將她撫養長大。眼見這一切都是如此的美好,突然的噩耗驚醒他,那個一直想拘捕他的警官賈維發現了他真實的身分?出乎意料的,賈維告訴他:「尚萬強已經被捕了!」其實他才是真正的尚萬強,那「那個尚萬強是誰?」他的良知與他的私欲在內心交戰著:
這個社會唾棄我,而這正是我的機會,我為何要糾正這個錯誤;
我是工廠的老闆,千百人都仰賴著我,如果我失去了現在的身分,他們要怎樣生活;
但我是誰?我怎能讓無罪代替有罪?我怎能假裝感覺不到那個無辜人的痛苦。
如果我說實話,我將被責難,如果我保持緘默,我將受咒詛。
我是誰?我能永遠的躲藏?假裝自己不是曾經的自己?
直到死時都要如此辯解?我必須說謊?
我該如何面對跟隨我的人?我該如何面對我自己?
我知道我的靈魂已歸上帝
那是很久以前的約定(或許我早已忘記)
絕望時祂給我希望、祂給我力量前行
那我是誰?我是誰?
尚萬強不忍心見到冤獄,不顧一切衝進法庭,承認他才是真正的尚萬強-編號24601。隨後尚萬強開始逃亡,並帶著找尋到的幼女一同逃往巴黎;轉眼幼女已長大成為美麗的少女,並將與她所心愛的男人結婚。

我夢到往日的一個夢
那時充滿希望,生命有價值
我夢到愛永不凋零
我夢到上帝是寬容的
是的,曾經我恨透了這個世界,大家也鄙視我
我要以牙還牙、鐵石心腸,才能在這世界上生存
這是我學到的教訓
如果能有另一種生活方式,我惦記著20年以前的生活

我的人生可能是一場永遠不會贏的戰爭
他們給了我一個號碼與殺人犯的稱號
他們用鏈鎖住我並要我死
只是因為偷了僅一口的麵包
我做了什麼?主啊,我做了什麼?
竟然成為夜間的賊、逃跑的狗
我已墮落如此的深,且已太遲了
在沒人聽見的黑暗中呼喊,除了我憎恨的哭聲什麼也沒留下
這裡是我生命的轉折點嗎?
在我偷竊了那個好心接待我的人後
這個人為什麼能夠…
他待我一視同仁;他信任我、稱我為弟兄
還替上帝贖回我的生命
會有這麼好的事?
只要他一句話我就會重返牢獄
相反的他非但沒那麼做還給我自由
我羞愧得心如刀割
他說我也有靈魂,他怎麼知道
是什麼在嘗試感動我,我還有別的選擇嗎?
他觸動我的靈魂、教我重新愛人

突然間你出現、突然間一切開始
兩顆憂慮的心合而為一
昨日我還孤身行走,今日有你陪伴相隨
不可知道未來驟然開始
突然間像置身不同的國度
一個充滿恩典與喜樂的地方
我不明白為何這裡會充滿著愛
是因為藏在我背後那個青春又有活力的你
還是默默支持我的你
將那黑暗吞噬
為何我現在才知道?為何快樂來得如此突然?
請你盡一切力量相信我,我害怕失去你
你只是個什麼都不懂的小孩,危險總是如影相隨的跟著我
還有,我有不可告人的祕密
不再孤獨、不再分開
你如太陽般將我的心融化
你是上天賜給我的禮物以及久違的愛
突然間我看不從看到的
突然間開始了

握住我的手 領我朝向救贖之路
帶走我的愛 因為愛是不朽的
然後牢記一旦說出的真理
愛一個人就是見證上帝

柯賽特,我的女兒啊,你會原諒這樣麼父親嗎?你還願意稱我做父親嗎?

在這夜幕低垂時我獨自一人
在這婚禮之夜我祈禱
我的主,請引導這些孩子到你懷裡
讓他們見證你的慈悲
高高在上的主請聽我的禱告
現在帶走我到你所關愛之處
凡有你處讓我跟隨
現在引導我到那裡
帶我回家

芳婷啊~答應你的事我做到了、我做到了,我終能安息了!

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Cheng Ming-shih
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-03, 08:16

游博凱 寫:致柯賽特的信

親愛的柯賽特:
當你看到這封信,就表示我已不在世上。有些事積壓在心裡很久,我無法親口對你訴說,只好以這種方式來表達。

我是馬德藍,今天原本是個歡欣的日子,但我卻一個人孤獨的坐在這等死;我不能讓我的過去使我的女兒蒙羞。我曾有不堪的過去,也曾享極大的榮華,但在我死時都化為塵土。你所熟悉的我只是部分的我,藏在面具下那個我努力想忘記、擺脫的我,才是最真實、黑暗的我。

40年前,有個名叫尚萬強年輕人,.......

芳婷啊~答應你的事我做到了、我做到了,我終能安息了!


好一篇回應文,您試著進入尚萬強的內心世界,說出他想在離世前對珂賽特的愛,以及他的自白,這些都是在過去一生中不曾有的經歷,現在他勇敢面對,以前,他可以在法庭前面對真相,但對於他的至愛,芳婷託付的珂賽特,他一直不敢面對,您卻用這個回應替他講出來了,太棒了!尚萬強最不敢面對的應該就是珂賽特,我們是否也有一些不敢面對的過去呢?您的這個方式真的不錯!謝謝您的回應,給我很大的激勵!

knife

Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章knife » 2016-08-03, 09:19

(鄭元獻)

這一次的說故事課程讓我有一種體會,以19世紀為背景的大時代文學作品 其對人類的人性都有著強烈的刻劃以及期待,例如 「尚萬強」 之於「悲慘世界 」或 「安德烈」 之於 「戰爭與和平」。尚萬強這個角色對我來說只有「完美」兩個字可以形容!

尚萬強生長於現實生活裡悲慘世界的底層,與他所拯救的「方婷 」或者「柯塞特」在其起始點是平等 (因為同樣來自社會底部) 但我們發現到由於尚萬強從主教徹底的赦免之中,體會到這世上竟有愛他的人存在,此一驚非同小可,他從這樣的震撼裡面去發現到自己有可以照顧人的能力與能量, 這是我從劇中所體會到的事,一旦人願意捨棄自己來救人,人就會有超越自己的可能。

我從尚萬強改變這件事上面,覺得人若是被愛所啟發,他就能經歷真正的改變(經歷重生),不論男女都一樣。

劇中所有的角色可以說是像一條鍊鎖般緊緊來連住尚萬強的愛,
包括了那位窮追不捨的警官賈維爾,耐人尋味的是警官賈維爾這麼要求自己的人,這麼有宗教意識的角色,我們可以在故事裡,在賈維爾一路窮追不捨的互動下,似乎發現到他的死是尚萬強的高尚聖潔所引發的另一個事件,它凸顯了「愛」確實是勝過一切的,這是我對於尚萬強改變關鍵的看法。

聖經裡面保羅曾經多次提到基督徒的自由,自由的人乃是可以行出善的自由意志,尚萬強還是賈維爾他在愛的包圍下,也同樣地認真執行他們各自所認定的善,只是賈維爾認同的善成為自己的責任而尚萬強成為他愛別人的動力
,所以真正自由的是行出捨己的善來,尚萬強真的做到了!

沈若薇
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章沈若薇 » 2016-08-03, 13:34

從大學以來,「悲慘世界」就是我最喜爱的一本書。這些年看過由原著改编的音樂劇和不同版本的電影。劇本、導演和演員都不同,但它的張力始终震撼人心。這次在課堂上再度欣赏,突然有所領悟:罪、饒恕、公義、恩典、愛是人性中最深刻也最難懂的課題,所以它們一直在真實人生和文學藝術中輪番上演,千古不變。

「悲慘世界」中的主教給尚兩根銀燈台,叮嚀他要善用最珍贵的銀器,把自己改變成奉公守法的好人。褔音書中記述耶穌救了犯姦淫的女人不被石頭打死,不定她的罪,只要她從此之後不要再犯罪。「心靈暗湧」的牧師聽到湯瑪斯的琴聲中被罪轄制的痛苦,改變想法,聘用他,之後又鼓勵他去領為懷疑者設立的聖餐。「為老婆唱首歌」的爸爸亞瑟接受老師鼓勵而開口唱歌後,心結打開,主動去見絶交的兒子,請求饒恕。「八月心風暴」中的薇失去先生之後又得罪三個女兒,眾叛親離,幸好身邊仍有新僱的原住民幫傭陪伴她,用溫暖的雙臀環繞她。「回到17歲」中的史嘉莉有感於先生痛悔過去而極力彌補,終於首肯和他㩗手,一起重新來過。這些電影討論的共同主題皆不外乎罪、公義、恩典、愛和饒恕。

在電影的上半場,罪和公義往往演出生動,搶盡鋒頭。然而愛、饒恕和恩典一出場,就立刻吸引住全體觀眾的目光。恩典乃是白白得來的,所以常常令人不解,覺得受之有愧,因此更要鞭策警愓自己不要犯罪,免得再次得罪神或得罪人。尚就是這麼一位身體力行的實踐者。儘管他隱瞞自己罪犯的身份後一路行善,但在法律之前他仍然是戴罪之身。他無法假裝自己不再是曾經的他,也無法看著別人為他頂罪而無動於衷,因他的靈魂屬於上帝,他不願意將來羞愧地去見神。在整部電影裹,尚在法庭承認自己就是24601的這一幕如同主教為他説謊又致赠燈台的那一幕,上帝的愛讓人不顧自己,不想後果;祂的愛震撼人心。在尚天人交戰時,天父所賜白白的恩典給他勇氣,戰勝了面子和羞愧。結果是:愛大獲全勝,罪潰不成軍。

羅馬書五章20節:律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。

同樣出身贫寒,賈維面對白白的救恩之反應與尚有何不同?你認為原因是什麼?

尚在年輕時因為不捨姐姐的孩子餓肚子而出手偷竊麵包。一時衝動的代價是身陷囹圄十九年。就在社會視他如渣梓,他對社會也深惡痛絶的時候,主教以貴客之禮接待他,以基督無條件的愛接納他。這愛大到一個程度,甚至讓身居社會最高層的主教不惜在即將還押尚的警察面前為一個低下的罪犯説謊,原因是,在他眼中,這一失喪的靈魂極其寳貴。尚被這無條件的愛所感動,從此洗心革面,如主教所期望的,做一個百分百奉公守法的好人。

尚犯罪的開端是出於愛,帶領他走上救贖之路的轉捩點是接受饒恕和愛。來看尚的對頭賈維,他生長在牢獄中,媽媽靠紙牌算命為生,爸爸是勞役犯。來自社㑹最底層的他一路力争上游,做到高階警官。他極力要和充斥在牢獄中的各種罪行劃清界線。在他的價值觀體系裏,上帝代表律法、正道、秩序、光明;魔鬼卻是罪行、邪悪、混亂和黑暗的總合。幸好,在黑暗中仍有像他一樣盡忠職守的星星們在守護著這宇宙,宇宙才能规律運行。在賈維的童年裏,一定没有人用心以真愛來寶貝過他,呵護過他,使得他為自己的出身極度自卑,又為了今日的成就無比自義。他靠自己好不容易擁有的身份地位,是用執著和打拼換來的。他深信一分耕耘,一分收穫。再者,人一定要認真看守自己辛苦得來的成果。在賈維狹隘的世界裏,沒有一個值得他為愛而以身試法的親人,也缺少一個教導他饒恕真義的心靈導師。他是多麼孤單、多麼值得同情。

尚從革命軍的手中救出賈維,放他走;又為了救女兒柯赛特的男友馬里歐而背對賈維指向他的槍口,絲毫不擔心自己的性命。一個罪犯怎可能有如此高贵的情操?世界上真有以德報怨?他放了我,我若還這人情,也放他走,將來要如何面對我最看重的法律?我還能相信什麼?星星若是失去光芒,無法盡忠職守照亮夜空,還有存在的價值嗎?賈維思前想後,別無選擇;晦暗的星星只有走上自我毀滅一途。

問題

在你的生命中,現在或是過去曽經有過像賈維這樣既可惡又可悲的角色嗎?認識賈維之後,你會用什麼新的眼光審視他或她?

黃珊珊
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文章: 8
註冊時間: 2016-06-23, 23:12

Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章黃珊珊 » 2016-08-03, 17:54

以下針對針對賈維和尚萬強兩人物做回答:

賈維(Javert)
1)身份:忠於職守的警察
2)世界觀:
· 法律至上,他就代表法律,不容許一丁點的懷疑與藐視,盲目地信從官府,仇視反叛。在他只有公義,完全沒有憐憫與情感可言。人生字典中沒有『饒恕』與『赦免』。
· 對於「法」只有一個死腦筋的想法:『對就是對,錯就是錯』,沒有任何寬容的空間。他總是一成不變的遵循著規定而不知變通。
· 將人二分法,有罪(一般社會低階)與無罪(社會高階、有權勢)的人。
·『人的本性難』”,他絕不相信一個罪犯能洗心革面。人一旦犯錯就是魔鬼,錯誤就會一輩子隨著他。任時間環境也無法改變這個事實。
· 對他來說,世界該怎麼運轉就怎麼運轉,不會有任何插曲與意外,他忽略了世界是每一天都在變化,社會是每天都在改變這個事實。

3)白白的恩典:
他為政府潛入革命軍,卻被識破而遭綑綁。當革命軍正準備殺死他時,是『尚萬強』這位他窮盡一生立志要逮捕的罪犯,選擇不念舊惡的放走了他。
4)面對恩典的反應:
·「尚萬強用刀子把手足上的索割斷,對他說:“現在你可以自由了。”賈維似不易為感情所激動,雖然已經鬆了綁,但他仍舊立著不動。」從賈維的反應可以看出他的自尊心拉不下臉來接受尚萬強的拯救。他情願被殺死,也不要這個白白的恩典。
· 他的世界是魔鬼不可能變成天使,罪犯永遠不可能改變,也永遠不值得信任。如今他卻被一個罪犯所救。這豈不是一個奇恥大辱嗎?
· 善良及不計前嫌的尚萬強徹底瓦解了賈維所熟悉的世界,他愈來愈找不到自我,他開始懷疑,到底自己一直以來的信念是不是正確的?
· 在他心裡出現了兩種思慮的拉鋸戰:
『他釋放尚萬強,便不忠於職務;他捉住尚萬強,便昧於良心。畢竟尚萬強是他的救命恩人,不念舊惡,救他出險,他怎能恩將仇報呢?』
這兩種思慮,牢牢地盤據在他心頭,使他突然迷網起來。他的世界破裂了,一直以來篤信的信念也動搖了。他一生追求正義,如今以失敗收場。他失去了活著的意義(即法律至上),陷入無盡的絕望,唯求死來解脫。

看到賈維死去,真令人很心痛。人的靈頑不靈真的會害死自己。恩典就在眼前,單單相信並接受有那麼難嗎?
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尚萬強(Jean Valjean)
1)身份:舊人-牢犯(24601號)、偷竊慣犯
新人-市長、廠長
2)世界觀/特質:
A)舊人-
· 憤世嫉俗,對他來說世界是黑暗的,未有良善。
· 以牙還牙,以眼還眼
· 未真正享受過人生的快樂、被愛與幸福。
B) 新人:
· 性情柔和、誠實、樂善好施、同情心、責任感、守信用
· 虔誠的信仰
· 為『愛』付出的好爸爸
3)轉變的恩典:
a)起:尚萬強出獄了。
雖然尚萬強出獄,但卻遭社會歧視與唾棄,他仍舊只是 24601 號而並非「尚萬強」。
b)承:遇見生命中的貴人。
當他走投無路時,米禮愛主教以上賓的方式接待了他。主教給了他所需要食物、 床鋪,更重要的是稱他為「弟兄」,給了尚萬強長久以來未得到過的人性尊嚴。 然而,本性難移,尚萬強的良知早已被19年牢獄之災所蒙蔽。當他看到教堂裡許多精美的銀器,不禁興起貪念。他趁夜偷走了銀器而潛逃。當警察將他抓回來時,他本以為自己此次難逃牢獄之災。恐怕他下半輩子將要在牢獄中渡過了。
c)轉:第二次的機會
雙方對峙時,米禮愛主教沒有責備,且出人意料的選擇原諒尚萬強。 他不但不計前嫌,也沒有取回銀器,還加贈兩台貴重的燭台給尚萬強。米禮愛主教只期盼尚萬強得以迷途知返,懸崖勒馬。突如其來的白白恩典,委實令尚萬強受寵若驚,非常感動。
d)合:改過更新 *(面對恩典的反應)*
米禮愛主教是信仰實踐的行動者。他一番鼓勵的話徹底翻轉了尚萬強。尚萬強第一次感覺到被愛。他了解社會並非全然黑暗,還是存在著憐憫與溫暖的。於是。尚萬強決定改過更新。
「主教走近他的身邊,低聲地向他說:“不要忘記,永遠不要忘記,你答應我,你拿了這些銀子,從此做一個誠實的人”。尚萬強待著不響。」
與賈維不同的是尚萬強羞愧地接受覺主教的白白的恩典。他開始對自己的行為有了反省。
從此,尚萬強改過更新,脫胎換骨,他的靈魂不再是24601號,而是個全新的尚萬強。

4) 改過更新後的人生---『拯救毫無關係的罪犯』。此景也是最令我最感動與震撼的一幕。

嶄新的尚萬強有權、有錢、有地位。他是一名成功和受人愛戴的廠長兼市長。就連一直窮追不捨的大敵人——賈維也承認他不是24601號。可謂正處於人生巔峰期,似乎即將擺脫24601號的人生。只要他繼續保持沉默,讓另一個罪犯充當他的替死鬼。
他到底要如何選擇呢?
I. 保持沉默  以一無辜者的死來替換自己和千百個工人的幸福人生
II. 承認他才是24601號送回監獄過完下半輩子,千百個工人失業

如果我們是尚萬強該如何抉擇?
我相信大部分的人(包括我)應該都會選擇繼續保持沉默吧!這可有一個冠冕堂皇的理由,那就是何必拿千百個人的幸福當作賭注呢?反正那個替死鬼也不是什麼好人?

但嶄新的尚萬強清楚知道自從遇見米禮愛主教後,他已被上帝的愛觸摸。在他人生絕望之際,上帝給予了他希望與力量。他的靈魂已不再屬於自己,而完全屬於神。他不忍心看到別人為他承受欲加之罪。他決定勇敢走出來,承認自己的身份。
看到這裡我可以很肯定尚萬強已經是一位新造的人。信主多年後,我問問自己有比信主前的自己更好嗎?

結果,尚萬強付出了沉重的代價。他失去了身份與地位,繼續過著逃亡的生活。但也贏得了一對寶貝女兒及女婿,且動搖了賈維的信念。
在天堂裡,將有耶穌及許多天使歡喜迎接他。我相信尚萬強絕不會後悔他當初所做的決定。


作為基督徒的我們,常常需要放棄在別人眼中美好的事情和權利。但是,我們要知道在天上我有個美麗的家。人生有太多的一念之間的抉擇,但願自己能像尚萬強一樣,將靈魂交給主,請主來判斷。

蕭湘逸
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註冊時間: 2016-06-24, 16:08

Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章蕭湘逸 » 2016-08-03, 18:08

雨果作品悲慘世界,以法國大革命為背景,社會階級壁壘分明壓迫窮人使人民不聊生路有餓莩稀鬆平常。尚萬強為了飢餓的外甥偷了麵包,招來19 年的牢獄之災,他在監獄服刑代碼24601,成了一生的汙點洗刷不掉的羞辱。因身份特殊求職處處碰壁加添他憤世嫉俗反社會心態,立定
志向以眼還眼、以牙還牙。
直到遇見主教將他視為上賓款待,甚至當他偷了教會的銀器,執行官找上門對質時,主教還說謊--寬恕掩蓋尚萬強犯罪的事實,並表示要他利用這些珍貴的銀器成為奉公守法,以聖者為證,以主的苦難和血為誓,上帝已將你帶離黑暗,主教挽救尚萬強即將墬入黑暗深淵的靈魂。他像一隻過街老鼠、人人唾棄、律法難容的罪犯,卻在面前得著尊榮的對待,主教的一番話觸動尚萬強探索自己: Who am I?
一個低下的罪犯,因主教寬容的愛使他生命改變重新出發,當了市長開立工廠使窮人有工作、有飯吃。在弱肉強食的世界裡方婷一個弱女子只能任人宰割遭社會遺棄,死亡成為他最佳的歸宿。在她的眼中尚萬強是臨終託孤的恩人。
珂賽特---方婷的女兒,被尚萬強扶養長大,尚萬強是他的倚靠,是他一生的遮蓋,也是他慈愛的父親。
另一個出身在貧民窟的賈維立志忠心成為律法的守護者,原本是被上層社會壓迫的階級,竟然也加入政治體系成為牢籠窮人與罪犯的束縛者,自以為義扭曲律法原意,嚴刑峻罰的對待犯人、漠視窮人的需求。對尚萬強窮追不捨,在他的認知裡尚萬強是十惡不赦的罪犯,不可能改過更新,賈維要伸張正義用律法禁錮他一輩子。賈維棄而不捨追緝尚萬強,卻時常看見他忙於救人:先是幫助倒在車輪底下的男子脫困、不顧生命危險救方婷、主動到法庭承認自己是24601,免除無辜受害者的刑責、奮不顧身置於火線背著生命垂危的馬里歐回家就醫、尚萬強釋放被革命軍綑綁待決的賈維。此時的賈維開始懷疑自己的信念,何為公義呢? 律法真的是公義嗎?自己向來引以為傲又奉為圭臬的準繩,不再屹立不搖,他所謂的盡忠職守開始模糊走樣。這個曾經讓他嗤之以鼻的罪犯24601,為何成了他被擄時的拯救?尚萬強竟然對他沒有恨、沒有懐怨,只對賈維說我知道你只是盡忠職守罷了! 他賴以為生的持守律法的公義,頓時在他眼前瓦解,到底自己所堅持的律法少了什麼呢?他無法面對自己錯誤的羞愧,自殺結束生命。在賈維的眼中尚萬強從一個罪犯到一個聖潔又充滿愛心的勇者。
馬里歐在性命危急時因尚萬強的愛屋及烏使他保住性命,在馬里歐的眼中他是一位不求回報的聖者。
律法只能叫人知罪,卻不能給人新生命,唯有愛能使社會改變,只有生命可以影響生命。
當尚萬強走完人生的旅程時,也是他得著榮耀冠冕的時刻,他的生命為愛護的人捨己,就是上帝存在的證明。

梁君棣
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章梁君棣 » 2016-08-03, 18:46

在「悲慘世界」電影中,呈現了法國當時的動盪背景,男主角尚萬強為了家人,只因偷了麵包而被捕坐牢,一關就是19年(真是不可思議)。對於一名曾在牢裡呆過的人而言,註定要被社會歧視和排擠。在一個偶然(或是上帝的旨意)的情況下,因為主教的愛心與救命之恩,讓尚萬強在迷惘中,決心要改變自己,重新開始。他隱姓埋名,最後成為市長與企業家。但是,悲慘的命運似乎沒有放過他…劇中尚萬強與警官賈維的恩怨情仇是整個故事的主軸,搭配著主教的慈心、尚萬強為了信守承諾,照顧芳婷的女兒珂賽特,以及法國大革命時期的社會小人物為爭取自由所做的努力等…而神的愛、人生的苦痛、自由與正義的議題一直環繞在整齣戲中,雖然看完電影後又是一陣子的難過,儘管結局似乎是光明在望,黑夜已盡、苦盡甘來,但卻也提醒我們去思考,「人為什麼會有苦難」?「當苦難來臨時,上帝在哪裡」?「自由、律法與正義的關連何在」?透過與他人分享和查經過程,正逐步解除心中的疑惑!

*在電影中那一個角色最感動你,為什麼?電影中那一幕最震撼你,為什麼?

除了第一男主角尚萬強的人生轉折是劇中的吸睛角色之外,第二男主角賈維的悲劇性角色也令人動容。他出身下層社會,一路力爭上游,最後當上警官,對國家、法律有絕對的忠貞,強調除惡務盡,自認為黑白善惡分明,不相信犯過罪的人會改邪歸正,對人性充滿了不信任。然而,當尚萬強救了他一命後,他對人性、真理、上帝迷惑了,一個他眼中的「罪人」尚萬強為何要救他?這個「罪人」應該要受法律的制裁,「罪人」能被原諒嗎?他可以原諒「罪人」嗎?「罪人」何以可以擁有自由?這些都違背賈維所堅信的理念,也不符他的信仰,最後,雖然他放過了尚萬強,但無法解開內心的桎梏,他被所謂的「法律」、「正義」捆綁,感覺對不起自己的良知、國家,人生至此已無意義,接著就在崖邊往下跳,消失在湍急的水流中……看到這一幕,真是讓人心痛,為他感到不值得。我想到,聖經中的法利賽人亦是如此,死守著所謂的律法與耶稣辯論,質疑耶穌在安息日為人醫治看病,顯示了法利賽人用律法框限了對人應有的憐憫和愛心。賈維,一個奉公守法的公務員,但就因為缺乏對人的信任,不相信世間有愛,持守僵化的原則,當有人用不是他賴以生存的「框架」對待他時,他的人生與信念就產生了矛盾,進而崩潰,最終以跳海的悲劇收場,實在讓人不勝唏噓。

*你認為主角尚萬強的改變的關鍵是什麼?面對白白的恩典(救恩),尚萬強和賈維的反應是什麼?劇中誰是自由的人?尚萬強還是賈維?為什麼?

 首先,尚萬強將教堂收藏的珍貴銀器偷走並趁夜逃跑,卻被警察抓到,被帶到主教面前對峙,誰知主教告訴警察,這是他送給尚萬強的禮物,且還說,尚萬強走得太匆忙,忘了把兩個更貴重的銀燭台帶走。這不僅讓警官傻眼,更讓尚萬強不敢相信,主教不但沒有揭發他的罪行,還特意為他「撒謊」,因而大受感動,並在教堂與自己、與神對話,雖然曾經對人世間的不公平表示憤恨,但也對自己未來的人生有一番覺悟和期許。
 其次,是為了對苦命的芳婷贖罪。尚萬強對芳婷的死心存內疚,因此,就算會讓自己身陷危險與有可能被賈維再次抓進監獄中,仍答應照顧她的女兒珂賽特,同時,日後還救了珂賽特的男友─革命黨人馬里歐。或許是因為要懺悔,要對過去的人生贖罪,因此,尚萬強展現的愛心是超出想像的。我想,因為上帝藉由主教給了尚萬強一個重生的機會,並教導他愛的真諦,他也因而在往後的人生過程中,不吝給人愛與重生的機會,包括他將賈維從革命青年手中救出,沒有條件,只有一個愛人的信念。
 因此,在面對人生中,有機會獲得白白的恩典(救恩)時,尚萬強用開放的心態接受了這份恩典。他接受了主教的愛和救贖,並回饋給社會與身邊的人。或許過去的罪行是一個烙印,但之後他勇敢做自己,不計個人生死,願意為人犧牲,信守對人的承諾,走到人生的終點站時,他獲得了眾人的感謝、景仰與懷念,他不被侷限在既有的苦難裡面,而是「忘記背後,努力面前的……」。也因此,即使他要不斷地面對賈維的追捕,適應社會的動盪不安,與險惡的人心周旋……他的內心一直都有上帝,那兩個銀燭台一直守護著他,上帝與他同在,他的心是自由的,直到他回天家。
 反觀賈維,當他有機會獲得白白的恩典(救恩)時,也就是尚萬強救了他的時候,他卻迷惘與困惑何謂正道?他不相信人間有愛、犯過錯的人不可能變好、世上所有事都有對價關係、犯罪是不可容忍的事、要堅持「正義」,最後,雖然他放了尚萬強,但也實在無法原諒自己讓尚萬強「逍遙法外」,他自覺有虧職守。對賈維而言,他只相信自己與世俗的法律,質疑上帝的公平性。這種執著的信念牢牢捆綁了他的心與人生,當人的那一顆心有著失落、不知道什麼叫愛的時候,自然也就沒有自由可言,他的人生問題無法獲得答案,最後只好選擇跳海自殺,獨自與落寞地結束了他的一生。

蔡幸真
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章蔡幸真 » 2016-08-03, 22:02

個人對賈維這個人印象很深,他唱的歌旋律很好聽,性格卻黑暗令人嘆氣.
很像聖經裡的法利賽人,更精確的說,是守法的法利賽人(像保羅這種)也就是可以自認有資格批評別人、終身拼命守規矩,但是確完全看不慣不守規矩的人竟可以逍遙法外.
讓我想起小時候,成績好的同學,多少對成績不好的同學們看不慣,因為從小父母灌輸說'好好讀書,才是好孩子' 輕易第把人分成兩個極端,非好即壞,沒有灰色地帶.現今社會輿論也是,對於頂新也就是把它給'滅頂'甚至連相關企業(例如松青味全)都一併滅掉---這種絕不容許犯罪的人好過的傾向,其實不是真的公義,比較像是情緒的抒發,有一種'我活著痛苦,你被我抓到犯錯也別想好過'的感覺.
賈維的性格也是當時法國的整體大環境的產物:社會對於稍微犯錯的人,予以嚴厲苛責,絕不寬待. 只是偷麵包就關好幾年, 出來還外帶汙點證明書,終身烙上羞恥印記.人們看到這種人,避之唯恐不及. 偏偏社會貧富不均,治安不好,這樣的'悲劇人生'只有更多不會更少.
感覺到社會充斥了對罪的恐懼卻用錯了方法...犯錯的人(尚萬強)無法因受懲罰悔改,被關被懲罰後,只會更生氣,犯罪行為和情緒問題完全沒有解決....直到經歷到汴福汝主教完全饒恕接納他,才開始意識到自己需要悔改,主教的行為是黑暗社會的一股清流,洗滌了尚萬強的報復心.
在聖經中,耶穌對行淫當場被抓的婦人說'...我也不定你的罪,去吧,以後不要再犯罪了'耶穌親身行出了愛與饒恕. 看似'敬畏神'的賈維卻沒有行出耶穌的愛,他只有信仰表面,也許他有讀聖經、上教堂,但卻明顯地沒有讀懂神的心.
反觀現在教會團體當中,是否也偏向「要求信徒要有正確行為」多於「實際做到愛與接納或饒恕」這是值得思考的.

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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-03, 23:22

knife 寫:(鄭元獻)

由於尚萬強從主教徹底的赦免之中,體會到這世上竟有愛他的人存在,此一驚非同小可,他從這樣的震撼裡面去發現到自己有可以照顧人的能力與能量, 這是我從劇中所體會到的事,一旦人願意捨棄自己來救人,人就會有超越自己的可能。

我從尚萬強改變這件事上面,覺得人若是被愛所啟發,他就能經歷真正的改變(經歷重生),不論男女都一樣。

劇中所有的角色可以說是像一條鍊鎖般緊緊來連住尚萬強的愛,
包括了那位窮追不捨的警官賈維爾,耐人尋味的是警官賈維爾這麼要求自己的人,這麼有宗教意識的角色,我們可以在故事裡,在賈維爾一路窮追不捨的互動下,似乎發現到他的死是尚萬強的高尚聖潔所引發的另一個事件,它凸顯了「愛」確實是勝過一切的,這是我對於尚萬強改變關鍵的看法。

聖經裡面保羅曾經多次提到基督徒的自由,自由的人乃是可以行出善的自由意志,尚萬強還是賈維爾他在愛的包圍下,也同樣地認真執行他們各自所認定的善,只是賈維爾認同的善成為自己的責任而尚萬強成為他愛別人的動力,所以真正自由的是行出捨己的善來,尚萬強真的做到了!


您分享的很棒,特別是賈維那一段,賈維其實恨死尚萬強了,他兩次跟尚萬強說,少來了,你那種悲憫的愛人態度。對賈維而言,他到死前都被在於神的愛所包圍,掙脫不了,賈維就是過不了這一關,帶著完全不理解這個世界怎麼會有尚萬強這號人物擋在他面前,以致於找不到其他的活路。˙

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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-03, 23:45

沈若薇 寫:從大學以來,「悲慘世界」就是我最喜爱的一本書。這些年看過由原著改编的音樂劇和不同版本的電影。劇本、導演和演員都不同,但它的張力始终震撼人心。這次在課堂上再度欣赏,突然有所領悟:罪、饒恕、公義、恩典、愛是人性中最深刻也最難懂的課題,所以它們一直在真實人生和文學藝術中輪番上演,千古不變。

「悲慘世界」中的主教給尚兩根銀燈台,叮嚀他要善用最珍贵的銀器,把自己改變成奉公守法的好人。褔音書中記述耶穌救了犯姦淫的女人不被石頭打死,不定她的罪,只要她從此之後不要再犯罪。「心靈暗湧」的牧師聽到湯瑪斯的琴聲中被罪轄制的痛苦,改變想法,聘用他,之後又鼓勵他去領為懷疑者設立的聖餐。「為老婆唱首歌」的爸爸亞瑟接受老師鼓勵而開口唱歌後,心結打開,主動去見絶交的兒子,請求饒恕。「八月心風暴」中的薇失去先生之後又得罪三個女兒,眾叛親離,幸好身邊仍有新僱的原住民幫傭陪伴她,用溫暖的雙臀環繞她。「回到17歲」中的史嘉莉有感於先生痛悔過去而極力彌補,終於首肯和他㩗手,一起重新來過。這些電影討論的共同主題皆不外乎罪、公義、恩典、愛和饒恕。

羅馬書五章20節:律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了。


您能將過去幾週看過的電影串在一起,真的很棒,而您所引用的經文,也真是非常貼切,謝謝您的回餽。


沈若薇 寫:同樣出身贫寒,賈維面對白白的救恩之反應與尚有何不同?你認為原因是什麼?

在賈維的童年裏,一定没有人用心以真愛來寶貝過他,呵護過他,使得他為自己的出身極度自卑,又為了今日的成就無比自義。他靠自己好不容易擁有的身份地位,是用執著和打拼換來的。他深信一分耕耘,一分收穫。再者,人一定要認真看守自己辛苦得來的成果。在賈維狹隘的世界裏,沒有一個值得他為愛而以身試法的親人,也缺少一個教導他饒恕真義的心靈導師。他是多麼孤單、多麼值得同情。

尚從革命軍的手中救出賈維,放他走;又為了救女兒柯赛特的男友馬里歐而背對賈維指向他的槍口,絲毫不擔心自己的性命。一個罪犯怎可能有如此高贵的情操?世界上真有以德報怨?他放了我,我若還這人情,也放他走,將來要如何面對我最看重的法律?我還能相信什麼?星星若是失去光芒,無法盡忠職守照亮夜空,還有存在的價值嗎?賈維思前想後,別無選擇;晦暗的星星只有走上自我毀滅一途。


我們每個人都需要有人向我們遞出兩根燭台的際遇,當機會來臨,一定要把握住,賈維缺的就是一個真正能開啟他心靈、面對自己是如何孤獨、寂寞、不被人愛的心靈導師。您的分享,給我很多回餽,以後再分享時,有很大幫助。謝謝您!


沈若薇 寫:問題

在你的生命中,現在或是過去曽經有過像賈維這樣既可惡又可悲的角色嗎?認識賈維之後,你會用什麼新的眼光審視他或她?


謝謝您所提出的問題討論。

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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-03, 23:53

黃珊珊 寫:
· 他的世界是魔鬼不可能變成天使,罪犯永遠不可能改變,也永遠不值得信任。如今他卻被一個罪犯所救。這豈不是一個奇恥大辱嗎?
· 善良及不計前嫌的尚萬強徹底瓦解了賈維所熟悉的世界,他愈來愈找不到自我,他開始懷疑,到底自己一直以來的信念是不是正確的?
· 在他心裡出現了兩種思慮的拉鋸戰:
『他釋放尚萬強,便不忠於職務;他捉住尚萬強,便昧於良心。畢竟尚萬強是他的救命恩人,不念舊惡,救他出險,他怎能恩將仇報呢?』
這兩種思慮,牢牢地盤據在他心頭,使他突然迷網起來。他的世界破裂了,一直以來篤信的信念也動搖了。他一生追求正義,如今以失敗收場。他失去了活著的意義(即法律至上),陷入無盡的絕望,唯求死來解脫。

看到賈維死去,真令人很心痛。人的靈頑不靈真的會害死自己。恩典就在眼前,單單相信並接受有那麼難嗎?


頗有同感,賈維的死令人心痛,我們周遭不也還有很多這種人嗎,包括我們的親人。有機會可以用這個故事跟他們分享,期待能開啟更多人的心。

黃珊珊 寫:尚萬強(Jean Valjean)
1)身份:舊人-牢犯(24601號)、偷竊慣犯
新人-市長、廠長
2)世界觀/特質:
A)舊人-
· 憤世嫉俗,對他來說世界是黑暗的,未有良善。
· 以牙還牙,以眼還眼
· 未真正享受過人生的快樂、被愛與幸福。
B) 新人:
· 性情柔和、誠實、樂善好施、同情心、責任感、守信用
· 虔誠的信仰
· 為『愛』付出的好爸爸
3)轉變的恩典:
a)起:尚萬強出獄了。
雖然尚萬強出獄,但卻遭社會歧視與唾棄,他仍舊只是 24601 號而並非「尚萬強」。
b)承:遇見生命中的貴人。
當他走投無路時,米禮愛主教以上賓的方式接待了他。主教給了他所需要食物、 床鋪,更重要的是稱他為「弟兄」,給了尚萬強長久以來未得到過的人性尊嚴。 然而,本性難移,尚萬強的良知早已被19年牢獄之災所蒙蔽。當他看到教堂裡許多精美的銀器,不禁興起貪念。他趁夜偷走了銀器而潛逃。當警察將他抓回來時,他本以為自己此次難逃牢獄之災。恐怕他下半輩子將要在牢獄中渡過了。
c)轉:第二次的機會
雙方對峙時,米禮愛主教沒有責備,且出人意料的選擇原諒尚萬強。 他不但不計前嫌,也沒有取回銀器,還加贈兩台貴重的燭台給尚萬強。米禮愛主教只期盼尚萬強得以迷途知返,懸崖勒馬。突如其來的白白恩典,委實令尚萬強受寵若驚,非常感動。
d)合:改過更新 *(面對恩典的反應)*
米禮愛主教是信仰實踐的行動者。他一番鼓勵的話徹底翻轉了尚萬強。尚萬強第一次感覺到被愛。他了解社會並非全然黑暗,還是存在著憐憫與溫暖的。於是。尚萬強決定改過更新。
「主教走近他的身邊,低聲地向他說:“不要忘記,永遠不要忘記,你答應我,你拿了這些銀子,從此做一個誠實的人”。尚萬強待著不響。」
與賈維不同的是尚萬強羞愧地接受覺主教的白白的恩典。他開始對自己的行為有了反省。
從此,尚萬強改過更新,脫胎換骨,他的靈魂不再是24601號,而是個全新的尚萬強。

4) 改過更新後的人生---『拯救毫無關係的罪犯』。此景也是最令我最感動與震撼的一幕。

嶄新的尚萬強有權、有錢、有地位。他是一名成功和受人愛戴的廠長兼市長。就連一直窮追不捨的大敵人——賈維也承認他不是24601號。可謂正處於人生巔峰期,似乎即將擺脫24601號的人生。只要他繼續保持沉默,讓另一個罪犯充當他的替死鬼。
他到底要如何選擇呢?
I. 保持沉默  以一無辜者的死來替換自己和千百個工人的幸福人生
II. 承認他才是24601號送回監獄過完下半輩子,千百個工人失業

如果我們是尚萬強該如何抉擇?
我相信大部分的人(包括我)應該都會選擇繼續保持沉默吧!這可有一個冠冕堂皇的理由,那就是何必拿千百個人的幸福當作賭注呢?反正那個替死鬼也不是什麼好人?

但嶄新的尚萬強清楚知道自從遇見米禮愛主教後,他已被上帝的愛觸摸。在他人生絕望之際,上帝給予了他希望與力量。他的靈魂已不再屬於自己,而完全屬於神。他不忍心看到別人為他承受欲加之罪。他決定勇敢走出來,承認自己的身份。
看到這裡我可以很肯定尚萬強已經是一位新造的人。信主多年後,我問問自己有比信主前的自己更好嗎?

結果,尚萬強付出了沉重的代價。他失去了身份與地位,繼續過著逃亡的生活。但也贏得了一對寶貝女兒及女婿,且動搖了賈維的信念。
在天堂裡,將有耶穌及許多天使歡喜迎接他。我相信尚萬強絕不會後悔他當初所做的決定。


作為基督徒的我們,常常需要放棄在別人眼中美好的事情和權利。但是,我們要知道在天上我有個美麗的家。人生有太多的一念之間的抉擇,但願自己能像尚萬強一樣,將靈魂交給主,請主來判斷。


您的分享很棒,也幫助我在人物的起承轉合上有新的領悟,謝謝您!

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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-03, 23:58

蕭湘逸 寫:尚萬強釋放被革命軍綑綁待決的賈維。此時的賈維開始懷疑自己的信念,何為公義呢? 律法真的是公義嗎?自己向來引以為傲又奉為圭臬的準繩,不再屹立不搖,他所謂的盡忠職守開始模糊走樣。這個曾經讓他嗤之以鼻的罪犯24601,為何成了他被擄時的拯救?尚萬強竟然對他沒有恨、沒有懐怨,只對賈維說我知道你只是盡忠職守罷了! 他賴以為生的持守律法的公義,頓時在他眼前瓦解,到底自己所堅持的律法少了什麼呢?他無法面對自己錯誤的羞愧,自殺結束生命。在賈維的眼中尚萬強從一個罪犯到一個聖潔又充滿愛心的勇者。
律法只能叫人知罪,卻不能給人新生命,唯有愛能使社會改變,只有生命可以影響生命。
當尚萬強走完人生的旅程時,也是他得著榮耀冠冕的時刻,他的生命為愛護的人捨己,就是上帝存在的證明。


尚萬強最不能忍受的還不是尚萬強從罪犯變成有愛心的人,而是他自己也改變了,他沒有因職責所在而扣下手槍的板機,這點是他最沒辦法忍受的,他過不了的關並不是別人,而是他自己。

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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-04, 00:05

梁君棣 寫:他可以原諒「罪人」嗎?「罪人」何以可以擁有自由?這些都違背賈維所堅信的理念,也不符他的信仰,最後,雖然他放過了尚萬強,但無法解開內心的桎梏,他被所謂的「法律」、「正義」捆綁,感覺對不起自己的良知、國家,人生至此已無意義,接著就在崖邊往下跳,消失在湍急的水流中……看到這一幕,真是讓人心痛,為他感到不值得。我想到,聖經中的法利賽人亦是如此,死守著所謂的律法與耶稣辯論,質疑耶穌在安息日為人醫治看病,顯示了法利賽人用律法框限了對人應有的憐憫和愛心。賈維,一個奉公守法的公務員,但就因為缺乏對人的信任,不相信世間有愛,持守僵化的原則,當有人用不是他賴以生存的「框架」對待他時,他的人生與信念就產生了矛盾,進而崩潰,最終以跳海的悲劇收場,實在讓人不勝唏噓。


感同身受,只是一線之隔,只要退下堤防,就可以跳出自我設定的框架,但卻選擇了另一個方向,不值得啊!

梁君棣 寫:
 因此,在面對人生中,有機會獲得白白的恩典(救恩)時,尚萬強用開放的心態接受了這份恩典。他接受了主教的愛和救贖,並回饋給社會與身邊的人。或許過去的罪行是一個烙印,但之後他勇敢做自己,不計個人生死,願意為人犧牲,信守對人的承諾,走到人生的終點站時,他獲得了眾人的感謝、景仰與懷念,他不被侷限在既有的苦難裡面,而是「忘記背後,努力面前的……」。也因此,即使他要不斷地面對賈維的追捕,適應社會的動盪不安,與險惡的人心周旋……他的內心一直都有上帝,那兩個銀燭台一直守護著他,上帝與他同在,他的心是自由的,直到他回天家。
 反觀賈維,當他有機會獲得白白的恩典(救恩)時,也就是尚萬強救了他的時候,他卻迷惘與困惑何謂正道?他不相信人間有愛、犯過錯的人不可能變好、世上所有事都有對價關係、犯罪是不可容忍的事、要堅持「正義」,最後,雖然他放了尚萬強,但也實在無法原諒自己讓尚萬強「逍遙法外」,他自覺有虧職守。對賈維而言,他只相信自己與世俗的法律,質疑上帝的公平性。這種執著的信念牢牢捆綁了他的心與人生,當人的那一顆心有著失落、不知道什麼叫愛的時候,自然也就沒有自由可言,他的人生問題無法獲得答案,最後只好選擇跳海自殺,獨自與落寞地結束了他的一生。


您分享的很棒,謝謝您給的回餽。

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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Cheng Ming-shih » 2016-08-04, 00:11

蔡幸真 寫:個人對賈維這個人印象很深,他唱的歌旋律很好聽,性格卻黑暗令人嘆氣.
很像聖經裡的法利賽人,更精確的說,是守法的法利賽人(像保羅這種)也就是可以自認有資格批評別人、終身拼命守規矩,但是確完全看不慣不守規矩的人竟可以逍遙法外.
讓我想起小時候,成績好的同學,多少對成績不好的同學們看不慣,因為從小父母灌輸說'好好讀書,才是好孩子' 輕易第把人分成兩個極端,非好即壞,沒有灰色地帶.現今社會輿論也是,對於頂新也就是把它給'滅頂'甚至連相關企業(例如松青味全)都一併滅掉---這種絕不容許犯罪的人好過的傾向,其實不是真的公義,比較像是情緒的抒發,有一種'我活著痛苦,你被我抓到犯錯也別想好過'的感覺.
賈維的性格也是當時法國的整體大環境的產物:社會對於稍微犯錯的人,予以嚴厲苛責,絕不寬待. 只是偷麵包就關好幾年, 出來還外帶汙點證明書,終身烙上羞恥印記.人們看到這種人,避之唯恐不及. 偏偏社會貧富不均,治安不好,這樣的'悲劇人生'只有更多不會更少.
感覺到社會充斥了對罪的恐懼卻用錯了方法...犯錯的人(尚萬強)無法因受懲罰悔改,被關被懲罰後,只會更生氣,犯罪行為和情緒問題完全沒有解決....直到經歷到汴福汝主教完全饒恕接納他,才開始意識到自己需要悔改,主教的行為是黑暗社會的一股清流,洗滌了尚萬強的報復心.
在聖經中,耶穌對行淫當場被抓的婦人說'...我也不定你的罪,去吧,以後不要再犯罪了'耶穌親身行出了愛與饒恕. 看似'敬畏神'的賈維卻沒有行出耶穌的愛,他只有信仰表面,也許他有讀聖經、上教堂,但卻明顯地沒有讀懂神的心.
反觀現在教會團體當中,是否也偏向「要求信徒要有正確行為」多於「實際做到愛與接納或饒恕」這是值得思考的.


謝謝您的分享,讓我想起知易行難這句話。

徐秀蓉
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章徐秀蓉 » 2016-08-04, 01:31

雨果的文學名著《悲慘世界》,是大學時代必讀的經典,但年少時未能細細體會箇中精華。多年人生歷練後,再看電影版的《悲慘世界》,反倒能觸動內心一些想法。貴族與平民的巨大貧富不均,社會充斥的不公不義,人性的醜陋與邪惡,自我的混亂與否定---等等,這樣的悲慘世界一直存在於現實之中。 平凡小老百姓置身在無奈和無情的生活中,總想看到真善美的光輝,哪怕光很微弱,都是繼續活下去的盼望和勇氣。在悲慘中,如何還能看見真善美的光輝閃爍呢?

在電影中那一個角色最感動你,為什麼?電影中那一幕最震撼你,為什麼?你認為主角尚萬強的改變的關鍵是什麼?面對白白的恩典(救恩),尚萬強和賈維的反應是什麼?
男主角尚萬強出獄後,仍須背負曾為罪犯的記號,受人歧視與排斥。悲慘境遇中,主教米里埃以基督憐憫之愛伸出援手,真誠地接待他吃與住。當主教拿著燭台,從黑暗寒冷的屋外以微弱的燭光邀請尚萬強進入室內,這時,壁爐中的火光溫暖他瑟縮受凍的身軀。雖然他以怨報德,偷了教堂的銀器被抓,主教甚至不惜說謊幫他開脫還另外加贈一對燭台。至此,尚萬強看見悲慘中仍有真善美的光輝。在他的獨白中說道:「這個人觸動我的靈魂,教我重新愛人,信任我,稱呼我弟兄---。」主教的愛喚起尚萬強人性深處埋藏已久的真善美,上帝已贖回他的靈魂。從此,尚萬強決定擺脫過往,展開新的人生,也成為他人悲慘之中的真善美之光。他照顧眾多平民的生活,驅走芳婷和其女兒珂賽特。尚萬強心靈深處的真善美被喚起後,更難能可貴的是維持它的光熱度。當他得知賈維誤抓另一名罪犯時,他掙扎於是否出面認罪以還人清白,他想起賜他救贖恩典,在他絕望時給予他希望和力量的上帝時,他選擇真實面對自己的良心和上帝,放棄市長的大好生活,自動認罪。這何等不容易!因為我們在面對許多類似的情況下,可能為了眼下的利益而選擇放棄良心和躲避上帝。當真善美的光芒消失,生命再次陷入黑暗,落入悲慘。
同樣經歷上帝恩典的警官賈維,選擇以另一種方式回應神的恩典。他認為要秉公執法,務必緝拿罪犯,才算是忠於上帝,不辜負神的恩典。他以上帝的執法者自居。在他的想法與作法中,應該都是固定法,理,情的依序排列,沒有例外。然而,面對尚萬強的刀下留命,強烈衝擊他固有的思維與信仰。為了上帝,他要消滅尚萬強這個犯法的惡人;他代表上帝不容褻瀆的法律,怎能讓罪犯憐憫呢!賈維的自盡固然是他面對思維信仰崩解的逃離方式,卻也凸顯人理解上帝恩典與回應此恩典的盲點。上帝救贖的恩典不應該發生在犯法的人身上?公義的上帝要懲奸除惡!我們也常在這盲點中遊走,例如:某人應該罪有應得、某人不配得到神的恩典、我要替天行道---等等,實則不自覺以自己代替上帝去做我們想做的事,以自己的想法取代上帝的意念罷了。

黃屏生
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章黃屏生 » 2016-08-04, 09:37

在尚萬強與賈維的身上,我們看到兩種截然不同的價值觀。賈維所代表的價值觀是法律,尚萬強所想的則是理與情。這兩種價值觀也是目前我們社會上最普遍的主流價值觀,理與情的看法來自於農村社會、重視人際關係的傳統社會、講究人倫關係的東方或是穆斯林世界,講究法律的則是來自西方文明國家、講究個人主義的現代社會、工業世代。法律要求的是公平,在公平至上的原則下,它不可避免地變的冷酷,賈維就是個典型。按照法律,尚萬強確實犯了偷竊、逃獄罪,賈維就必須執行逮捕,雖然尚犯罪背後的原因是其情可憫,但賈沒有選擇,他必須執行法律。對尚而言,他也沒有選擇,他不逃不偷全家就要餓死,這是最起碼的生存權,在他的良知上,他沒作惡,何罪之有?在感情上,如果連最起碼的生存權都不能有,那這個社會、政府、世界,是不是太冷酷了?所以他說”我早就恨透了這個世界,我要以牙還牙,鐵石心腸,纔能在這世界生存。”這兩個人都沒錯,賈維在他所屬的法律體系內是個本分、盡忠職守的人,尚萬強在他所屬的世界中是個被逼、無奈,沒有惡念的人,問題是這兩個體系本就南轅北轍,造成兩人水火不容,僵局似乎無解。
在衝突中,主教出現了,主教的愛暫時解決了僵局,他以幫尚萬強掩飾免除了他的牢獄之災,也讓賈維不至於有虧職守。那麼,主教的價值觀是甚麼呢?理與情?還是法律至上?還是另一種?我認為,他的價值觀也是理與情。但是,他的理與情的價值觀與尚萬強的略有不同,尚萬強的應該是我們傳統社會的一般人的價值觀,所謂理指的是社會裡約定俗成的道理,當然通常還加上一點一般人都會有的良知,情則是人與人之間的感情。但主教因信仰的關係,他的理與情應該是來自信仰中的愛與公義,這樣的愛與公義超越了一般的理與情,一般的理與情會依對象與自己的親疏遠近而有別,也會以對方與自己的利害關係而有所考慮,但來自信仰的則基本上一視同仁,因此主教的作法立刻感動了尚萬強,他疑惑”為什麼他待我一視同仁?他信任我,稱呼我弟兄,還替上帝贖回我的靈魂,哪有這麼好的事?”主教的作為讓他羞愧萬分,他的生命被翻轉,舊的尚萬強已死,他要展開新的人生。
新生命帶來新的價值觀,重生後的尚萬強雖位居市長及廠長高位,卻不像一般有權有勢者倨高自傲,反而樂善好施。因此雖然他改名換姓卻很快因頂車救人而曝露了他力大無窮的真面目,再度被賈維盯上了。但是,愛的力量是無以倫比的,它可以使人忘掉利己的天性,甚至願意為仇敵捨命。當尚萬強在革命軍裡發現被綁的賈維,他不但沒趁機報仇解困,反而冒險救他。被救的賈維內心因此陷入了掙扎,。法律要他盡忠職守,逮捕尚萬強,但他的良知已被尚萬強的愛喚醒,告訴他不可恩將仇報。良知是天道,法律是人設立的,天大還是人大?可惜賈維沒搞懂,他只好自盡了。
愛可以使人為之犧牲一切,尚萬強因他對珂賽特的愛而寧願獨居終老,當他最後孤單地走時,從世人的角度來看他是個失敗者,但迎接他靈魂的芳婷等人及來自天上的榮光已對他的一生作了蓋棺論定。

Hung Kao Jui
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章Hung Kao Jui » 2016-08-04, 13:15

1. 在電影中那一個角色最感動你,為什麼?電影中那一幕最震撼你,為什麼?
電影有一段賈維穿著一身筆挺的軍服去檢視革命軍屍體的畫面,並將胸前的徽章放在小孩胸前,這一段頗令人驚呀!因為賈維之前還是誓言血洗他們的反抗,是否賈維因為看到革命軍犧牲了那麼多青年,連這麼小的小孩也跟著喪命,他的信念也跟著動搖,且因之前尚萬強種種表現出人性光輝的行動,因而開始質疑自己所維護的法律、政權徽章,而衝擊他內心所堅持的正義呢?尚萬強讓他看見「一時的罪犯並不代表一世的罪犯」,革命軍讓他看見「律法並不見得代表完全的正義」。這樣連續的衝擊,讓這位代表著律法、正義的警官就這樣投河自殺結束了自己的性命。我的內心也問自己若我是賈維,如何去面對自己呢?

7. 你的信仰歷程中有沒有經歷過類似兩個燭台的經歷?是別人把燭台交給你或者是你把燭台交給別人?
從電影中,兩個燭台對尚萬強是很重要的,儘管銀燭台很值錢,他也沒有變賣,當他再次逃亡時一定會帶上這對燭台,甚至最後他自己一人到修道院時也帶著它們,藉由兩個燭台來隨時提醒他主教對他的寛宏大量,以致他走出主教家像是被雷打到一樣,無法想像而又如此真實的世界㑹無條件的接納他,讓他整個人由內到外徹底的被更新,用愛心去幫助被誤審下監的代罪替身、受盡苦楚瀕危託孤的芳婷、照顧孤弱無依被受欺壓的珂塞特...甚至一向使命要捉他緝案的賈維,以及與珂塞特相戀的青年馬呂斯。
多年前,在遭受他人的背叛之後,轉換到現今的教㑹聚㑹後,由團契中的一位弟兄帶領及定期一對一的㑹談,其中一次談到為謂因信稱義,他題到信心也是由神而來的,我們只有被動用神所賜的信心去回應,那時讓我翻轉了舊有的信仰經歷,以前的我,像是賈維,不認為自己也是需要救恩的罪人,定期聚㑹、禱告、讀經就己盡到基督徒的責任,自詡是天上的繁星,用經文來糾正別人的錯誤,而不知當用聖經的教導來對付自己,而非先指向他人的錯誤。而這位弟兄的陪伴就像電影中主教用行動點化尚萬強一樣,讓我尋找自己,認識自己,問自己who am I?

林碧慈
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章林碧慈 » 2016-08-04, 16:18

3.面對白白的恩典(救恩),尚萬強和賈維的反應是什麼?
當尚萬強得到主教的寬恕與接納,滿心充滿了疑惑與不解。因為在他所認識的世界裡,他只知道他是一個被司法所錯待,被社會所歧視、拒絕的低下階層。他知道行惡被逮,必須要付上代價。但,他又能如何? 面對不公、無情的環境,他心中的不平無以平復。於是仇恨的火讓他怒目四周,選擇做一個無情的人,繼續作惡。但如今,這個主教卻違反常理,不但不揭穿他的謊言,甚至寬恕他、給他重新做人的機會,讓他更震驚的是他竟願稱他為「弟兄」!

當尚萬強看到主教的那一刻,他早就有心理準備,按照他對這個世界的認識,這個主教必定咬牙切齒、毫不留情舉發他的罪刑。但事情的發展讓尚萬強太訝異了!「他怎麼跟別人不一樣? 這個人為什麼要包容我? 什麼不揭穿我的謊言,讓我受到應有的懲罰? 他應該要揭穿我的阿!」千百個問題在他心中千迴百轉。他開始掙扎,因為在黑暗仇恨的世界中,竟射進一道曙光,寬恕與接納的暖流,不斷攪動他冰冷封閉的內心。最後,光勝了黑暗,愛勝了仇恨。他選擇讓自己走一條未走過的路,嚐試新的人生。

賈維-是一個充滿正義、黑白分明的正直君子。他秉持著崇高聖潔的使命,鋼鐵般堅定的信念,不容許絲毫的玷污與搖動。也因此,當那位他窮盡心思、日思夜想所要追捕的惡徒卻變成他的救命恩人,並且站在他的面前,不顧自己的性命只想要救回一個年輕人時,他聖潔不可侵犯的崇高信念,動搖了…… 在賈唯的世界裡,一個做惡冒犯法律,就等於一個出賣靈魂、低下卑劣的人,這樣的人怎能跟憐憫與救贖這樣高貴的情操化上等號?

但,他無法否認他所看到的。因此,他困惑、他懷疑;他掙扎、他納喊。
他無法放下他的崇高信念去接受這樣的事實,因這是他一生為著上帝而活的崇高職志。他不願讓心中的悸動改變他的堅持。最後,他選擇以死維護他始終所信的。看到這裡,不禁為賈維感到深沉的難過。一個正直的正義之士,為著崇高的理想而戰,本該是令人欽佩予讚揚的。但,人不是不會改變,情理法當中也不是有不可變的絕對。人不能以固有己見論斷他人,也不能讓自己活在自義的標準中。賈維的選擇為他帶來悲劇的句點,而尚萬強的選擇卻為他,甚至他人帶來有愛的人生。

葉亮廷
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Re: 華神-為成人說故事(2016/7/28) 電影:「悲慘世界」問題討論

文章葉亮廷 » 2016-08-04, 16:52

1.分享愛的人
尚萬強心疼姊姊的小孩挨餓受苦,自己又没有能力去改善他們的生活,在没有辦法的辦法下,只好用不正當的方式去偷取麵包來傳達心中的愛,違法的行為讓他成為階下囚。為了區區一條麵包而被判5年重刑的後果,讓下在獄中的尚萬強心中憤恨不平,加上不知家人目前處境的憂慮,更加強他越獄逃亡的動機,於是將近二十年的生活他就在逃亡和被捕中度過,所歷經的磨難讓他的生命墜入無止境的仇恨之中,掩蓋了那曾經在他心中萌芽的愛。
假釋出獄的尚萬強因為無法脱去罪犯的標籤,在展開新生活的過程中遭遇到更多的苦楚。在飢寒交迫之下只得來到教堂投宿,米里哀主教熱情的接待讓尚萬強手足無措,在這世上從來没有人如此善待過自己,長久以來的冷漠讓他不知如何表達心中的感動,只能漠然以對。
面對貴重聖物的誘惑,「偷」和「不偷」在尚萬強的心中交戰著,最終「罪」戰勝了「感恩」,他帶著銀器連夜逃走。命運多舛的尚萬强又被逮著,他堅稱這些銀器是主教所送的禮物,因此警察將他帶回教堂和主教對質。對尚萬强來說再次被捕的下場,只不過是再重覆他悲慘的人生際遇罷了,面對主教的那一刻,尚萬強心中的羞愧之情是被隱藏在憤怒的外表之下,他怨恨命運之神的無情,也恨透了自己一生是失敗者的宿命。然而主教的回答卻是出乎意料之外,尚萬強錯愕的表情顯示内心極大的衝擊,偷走一條麵包的代價是在獄中度過19年的歲月,而這次拿走的是價值不菲的銀器,卻能得到自由?主教為什麼願意饒恕自己所犯的罪呢?主教為什麼會愛一個罪犯呢?被愛饒恕的感覺温暖了尚萬強冰冷的心。
之後遇到命運悲慘的芳婷,愛的種子再次在他心中發芽,盡心盡力幫助芳婷度過貧病交加的日子,並答應芳婷會照顧年幼的珂賽特,讓芳婷在沒有遺憾和牽掛中離世。
在照顧珂賽特的的過程中,尚萬強學會了愛,自己的心也被愛所充滿,更瞭解愛是不計代價、不求回報、不惜犧牲生命、心甘情願的去為人做所有事情,愛的小樹苗逐漸在他心中茁壯。
當看到賈維被囚在監,面臨死亡之際,尚萬強拋開賈維之前對自己追捕凌辱的仇恨,幫助賈維逃離,愛己所愛是愛的真諦,那麼愛自己的仇敵應該是愛的極致。

2.拒絕愛的人
賈維的生命是與愛遠離的人,因為愛是要人有一顆柔軟的心,學習饒恕別人的過犯,這些特質都是與他工作上的需要背道而馳,他的心中只有法律,所以尚萬强救他脱離死境的舉動,徹底瓦解了賈維所堅持的信念。
當尚萬强背著負傷的馬留斯出現在下水道出口時,在賈維槍口的脅迫下,仍執意要先帶馬留斯就醫,之後再回來找賈維接受法律制裁。 對於尚萬強提出的請求,「讓步」或「堅持」在賈維心中輪番上陣。但是尚萬強不顧自己性命仍邁步向前走,望著他的走遠的身影,賈維卻無法扣下手槍扳機去阻止他,完全是因為尚萬強幫助自己的恩情,讓他無法堅持應該堅守的原則。愛讓他的世界完全變了樣,是他陌生而且唾棄的,忠於職責才是他的本分,饒恕原諒是不能被自己接受的事情。放走尚萬强是怠忽職守,如果不放走他,欠他的救命之恩又該如何回報呢?在「報恩」和「法律」兩者的衝突中,唯有死亡這條道路,才能結束自己的痛苦。


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