神秘神學簡史
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神秘神學簡史
在基督教神學分類中屬於靈修神學。所謂神秘神學簡單的說就是針對神秘體驗與 現象做有系統的講述。
一、早期教父用神秘神學一詞來表示基督在聖事中的奧秘臨在。第五世紀的偽狄 奧尼修著有「神秘神學」一書（就是本期培訓教科書之一）。本書主旨在於強調 人要認識上帝是要先對感官淨化、心靈光照，再靠著「默觀祈禱」才能與上帝密 契。而與上帝密契會獲得一種超越一切人間的知識、智慧的東西。
二、聖十字若望則認為「默觀就是神秘的神學，神學家也稱之為隱密的智慧；多 馬斯阿逵納說此種智慧是上帝藉著聖愛直接傳通、傾注於人靈的。」（見『心靈 的黑夜』一書）
三、G.B. Scaramelli的『克修指南』講論人努力修持可以達到的境界。另外，『 神秘指南』則講述靈修生活的神秘階段，完全有賴於上帝的特殊恩寵。而這兩本 書日後造成極大的爭論。
四、A.F Poulain的『祈禱生活的恩寵』則將克修神學與神秘神學分開。他認為克 修神學是一般的靈修生活情況。神秘神學是祈禱生活的神秘境界，人力無法達成 。而這兩種是靈修中的不同道路，都能助人到達靈層最高境界。但有人認為克修 神學與神秘神學應該是兩種不同境界。這些爭論到梵二大公會議才平息。
五、K. Rahner拉吶對神秘神學的建議使現代神秘神學未來有幾種方向：
1.必須以福音啟示為基礎、以基督為典範、以信徒生活為楷模來整合教會的神 秘生活。
2.從人性自「天」的根本去看天人關係。人性本身中就有「返本」的神秘天賦 。
3.信徒要不斷體認生命的根源：上帝是愛。努力達到合一的境界。
4.宇宙萬物都要連於元首耶穌基督。