——一個追憶與前瞻的嘗試　　　　　　　　　　　　　

　　今年五月四號，是個讓大家永難忘懷的日子。

　　其實五四，對中國與台灣，一向都是深具意義的日子。

　　至少在近十年中，幾樁影響鉅大的學運都是在五四期間爆發。

　　六四天安門，發生於 1989 年，尚未搖撼獨裁政權，已經震動了全世界。這樁學運的肇始，就是在五四期間。

　　1990 年， 台灣在五四期間爆發了「野百合」學運，其重要訴求「總統普選」與「老國代下台」，至今已經完全實現。

　　野百合學運之後，曾經有很長一段時間，學運變成各校自行爭取校內民主、與期待學生可以更多參與、更被信任的教育理念。

　　而在這段時間中，BBS 也曾引起「是否學生運動已經沒落？」的爭議。

　　直到今年，學生再度不分學校的串連組成「菅芒花學運」。

　　還在十五年前，五四期間報章雜誌一定大闢篇幅談胡適。而現在從野百合到菅芒花，從老國代下台總統普選到「為台灣而走」，以台灣為主體的「五四運動」儼然已經成形。

　　台灣的「五四」真的脫離了當年五四的影響了嗎？如果真是如此，代表什麼意義？如果不是，相似的地方為何？相異的地方又在那裡呢？

　　五四對基督教，也是個意義重大的日子，因為當年的五四運動，正好是基督教盛及而衰的重要分水嶺。其由盛轉衰，幾乎跟五四時代的社會動盪，有十足的關係。

　　為何社會（特別是知識份子）由一開始的渴望擁有基督教信仰，到後來力拒基督教信仰呢？當時的基督徒處境，跟現在有哪些雷同之處？有哪些相異之處？當年基督徒被拒斥的原因，跟現在有沒有相似之處？

　　如果從這個角度視野來分析，已儼然成為主體的台灣，跟大陸有沒有近似的文化血緣關係？

　　 我們是一群基督徒，我們很多是在網路上認識的，透過BBS跟人的互動，我們開始有一個共同的心願，就是組成讀書會，讓BBS成為真正的知性交流，而不只是交友打屁的地方。我們更渴望透過讀書後的議題討論，被BBS上的大眾建議、批判，而帶來思考上的長足進步。

　　剛才我們羅列出的問題，促使我們這學期讀書會焦點集中於「五四與台灣」的議題討論上。我們相信透過歷史的縱深，可以使我們對社會議題的理解不至於太過淺薄！當然，我們這群人還有一個共同的認知：那就是，基督教信仰不可能僅只是心靈的安慰，它也勢必要面對社會的議題，基督教信仰不僅只允諾個人的與永恆相連的新生命，它也要求人認真活在自己的土地，自己的時代！

　　經過一個學期的讀書，討論，與認真作作業，我們願意把我們的觀點，透過BBS這個媒體跟大家分享。整個作業研究過程，我們企圖更瞭解歷史更瞭解時代，我們也企圖帶出置身為這時代、站在台灣土地上的一點自我反省與自我期許。

　　很希望您跟我們一齊討論這個議題，對我們思想不夠深刻不夠周延之處，很願意您能成為我們的幫助！

　　我們將要分享的大綱順序如下：

　　一：基督教信仰與國父革命

這部份參考梁壽華先生的論文「基督教與國父革命」。梁先生收集羅列了非常大量寶貴的文獻資料，引述出國父在「維新」主流下，敢被斥為「大寇」而堅持革命，跟其基督教信仰有十分密切的關係。梁先生並論述國父的革命，其實是屬於跟「救國圖存」的國家主義，與當時存在的泱泱文化大國、無視外人入侵的「文化主義」觀點明顯有異。

因這部份史料很多，我們因此只 post 引論與結論部份！其餘史料，諸如「基督徒與興中會」，頭幾次革命與基督徒，或陸浩東史堅如的信仰等等，我們資料全放在 心靈小憩WWW http://life.fhl.net ，若您有興趣，歡迎入內尋找！

我們花時間詳究這段歷史，其實是要鑑古知今，理解台灣從228到推動民主，何以基督教一樣的扮演了非常重要的角色！　　　

　　二：五四起的反基督教運動

這部份參考葉仁昌先生所著的「五四時代與反基督教運動」（桂冠1992），探討中國何以從被國父影響、對基督教大有好感的局勢，轉成勢力龐大的反基督教運動。我們會發現，當年因軍閥割據外國勢力介入內憂外患導致的「國家主義」，，在反基督教言論中扮演了非常重要的角色。

這使我們驚覺，為了使國家富強而接受基督教，固然有其環境的優勢，但也會因環境轉為劣勢而逆轉。

這種因國家主義導致的反基督教，現在已經不存在了。反而是五四初期對基督教反彈的諸多因素：堅持理性，藝術，人文主義，科學...等，繼續以類似的形式出現於現在的宗教版面上。為什麼呢？這很值得探究。

此外，五四最是反中國傳統文化，覺得那是阻礙中國進步的真正原因，而今日的台灣，卻是執著文化傳統者對基督教的拒斥最力。這之間有什麼因果關係呢？

　　三：現在反基督教言論的重點

延續上兩項思路，我們作了BBS宗教版反基督教言論的宏觀整理，與個案分析，一經比較，立刻發現當年的五四，到現在的五四，有某些思想上的雷同。

這不僅映證了從當年五四到現今五四，有一貫的歷史文化的脈絡相承，也發現現在的基督徒身處的環境，與當年有某些類似之處。

　　四：活在這時代的信仰

最後，我們將誠摯的分享經過這研究後，我們如何反省、審視自己的信仰，如何釐清其不變與當變，如何執著信仰中最核心的本質。並且，我們將透過幾部文學作品，嘗試言說出以理性文字最不易言說出來的信仰深層內涵！

　　這樣的分享，其實只有一個用意，就是想執著信仰，認真的活在這時代，活在台灣這土地上，我們竭誠的邀請您與我們對話，給我們批評指教。我們也誠摯的希望透過這樣的努力，能對BBS良性對話有一點點的貢獻，媒體是輿論的公器，盡一點心，也是關懷這塊土地的小小一步吧！