【傳道書】公義喪失、動機扭曲、智慧有限

文: 蔡哲民(tjm)


    我又觀察到一件事情:人世間的法庭上有邪惡,在應該有公平正義的地方也
充滿邪惡。我心裡告訴自己:雖然人間有不公義,但公義的上帝要審判這些事,
因為上帝以公義掌管宇宙的規律,宇宙的規律正說明了上帝的公義,作證上帝會
處理人間的不義。

    我心裡又告訴我自己,上帝容許這些不公義的情況發生,是為了人類的緣故
,上帝要讓人類認清楚自己的角色,讓他們謙卑的知道自己的行為與處境跟野獸
差不多。野獸怎麼弱肉強食,怎麼死亡,人類也是差不多,都是一樣的沒有意義
而虛幻。人類和野獸的身體都是會毀壞的,而最後人和野獸也都會死亡歸於塵土
,至於靈魂的事情,誰能知道人的靈魂有沒有比野獸的靈魂遭遇好一點呢?

    因此,我看算了吧!人最好就是在自己努力的事情上快樂,這是他一定能享
受到的,反正人死了以後世界上發生的事情就跟他無關了。

    想到不公義的事情,我就想到世界上所發生的一切強欺弱的事情。唉!你看
,被欺壓的痛苦流淚而沒有人安慰他們,因為欺壓人的多半有權有勢,所以沒有
人安慰被欺壓的。唉!多荒謬的世界啊。

    唉!因為想到這世間的荒謬,我就讚嘆那些已經死了的人,我覺得他們的遭
遇比現在還活著的人好多了。不但如此,我更認為那些沒有出生就死了的人還比
上面所提那些在世界上生活過的人還好,他們根本沒有看過這世界所發生的一切
邪惡。唉!可惜我就是那個生下來而還沒有死的人。

    換個角度想想好了,免得太鬱悶。我的念頭轉到人世間一切精巧的工作與成
就,然而我發現世上的各樣努力與精巧工作都是出於人與人間的競爭與嫉妒,這
真是虛幻而徒勞。原來這些美好的成就背後都充滿了人類的邪惡動機,唉!

    也有人認為努力是虛幻的而懶惰不做事,你天天就看著這樣的人閒著無聊。
這種人的結局就等同於吃自己的肉。我看算了啦!如果能夠擁有足夠的財富並能
享有安寧與和平,遠比擁有加倍的財富,卻勞碌辛苦的好,懂得知足與中庸之道
是比較好的生活心態。

    講到勞碌辛苦,我就想到人世間另外一件虛幻沒有意義的事情。有些人孤單
一個,沒有朋友也沒有親人,竟然辛苦勞碌而不懂得休息。這些人又不是沒有錢
,但他們卻不以眼前的錢財為滿足。唉!這樣拚死拚活,刻苦勞碌,到底是為了
什麼呢?又沒有自己的親人和朋友來分享自己的成果?這真是虛幻,也是一種沈
重而沒有意義的辛勞。

    還是有同伴比較好,兩個人一同努力比較容易成功,而有同伴一同享受共同
努力的成功的果實也比較愉快。就算是失敗了,也可以彼此扶持,如果沒有同伴
,遇到失敗大概就糟糕了。至不濟,最少冬天兩個人一起睡覺也比較暖和。如果
面對敵人,兩個人也比一個人有勝算,你看,諺語也有說「合作就是力量」啊。

    說到孤單,就讓我想到另一件事情:那種自以為是,慢慢的以為自己很高明
而不再願意接納他人諫言的國王真是愚昧。就算是年紀有一把,應該比較見多識
廣,也比不上一個貧窮、出身低微而且年輕的智慧人。

    我看過人世間有這樣一位出身低微的少年國王,他貧窮、甚至坐過監牢,但
至終卻得到所有百姓的支持。這國家原來年老而自以為是的老國王就被這有智慧
的年輕人取而代之了。這年輕人因為有智慧,因此治理的國家日漸昌盛,百姓多
的數不清。是的,智慧具有強大的力量,問題是智慧仍然無法滿足所有的人。這
位年輕國王雖然政績不錯,但是後來的人還是不喜歡他,總可以找到理由來討厭
他,唉!這也是虛幻而徒勞啦。比愚昧的老王厲害又怎樣呢?即使導致成功的技
術與智慧再高明,還是沒有永恆的效果,唉!這是一種無奈啦!

以上取材自舊約傳道書三章16節到四章16節