平心看待陳進興槍決事件 讓社會擁有合理的正義
作者：gospel
基督徒往往會有一種迷思，就是無法平心看待基督徒政治人物，與惡人悔改成為基督徒。原因是基督徒非常習慣於「只要是基督徒，就應當以信以愛彼此相待」，忽略掉社、政治，往往不只是需要基督徒之間的愛心，還需要政治人物的睿智績效，與社會合理的正義。
拿陳進興事件來說，當陳進興悔改信主，不知道多少基督徒便開始傾向認為：「陳進興既然悔改了，就是一個見證，所以應當禱告懇求奇蹟，讓他不會被判死刑，好有機會繼續作見證。」甚至基督徒開始對白冰冰要求：「槍斃陳進興無濟於事，白曉燕又不能死裡復活，白冰冰現在需要的是學會饒恕與愛。」
在這樣的觀念底下，隱含了已將一樁屬於人神之間的宗教悔改事件，和屬於社會需要的合理正義混為一談。
陳進興害死十五條人命，就社會需要的正義而言，即使陳進興已經悔改，但他仍需要為他所犯的錯誤付上代價，他有當盡的社會責任。而基督徒群體，也不能因為他已信主悔改，便期許他有豁免死刑的權力。
其實這件事只是冰山之一角，觀微知著。基督徒有時候往往只在意惡人悔改的見證，對惡人成為軟弱者（當陳進興悔改，又在監獄中時，豈不顯得軟弱？）的愛與關懷，卻不在意基督徒群體對社會，一樣有社會正義的責任。惡人悔改與惡人看見自己的軟弱，的確值得鼓勵並以愛心關懷，但絕對不表示，他因此不需要為他所犯的錯負責。
當然，陳進興的死刑，只是滿足社會正義，絕不表示可以因此安慰被害人的心。白冰冰也說，陳進興的死不可能讓她走出受創，這只是社會正義的實現。對白冰冰而言，她真正需要的是心靈的醫治與對陳進興的饒恕。沒有醫治與饒恕，她永遠不可能走出仇恨的陰霾，永遠不可能獲得平安與喜樂。
但是，就算白冰冰浩瀚偉大，公開宣告了她饒恕陳進興，她每天去探監，她期望陳進興不死，但是從法律的角度，陳進興仍無法豁免死刑。因為這是社會需要的合理正義。
饒恕與愛，幾乎可說是個人的「宗教向度」，一個人在重大傷害下能做到饒恕與愛，往往是因為他經歷到心靈的醫治、經歷到被饒恕與被愛。因此，我們沒有辦法「要求」受到劇烈傷害的人饒恕與愛那傷害他的人；不能用饒恕與愛作為道德標準來評量受難者的情操；更不能用它來堂而皇之的干擾社會本身所需要的正義。
當一個團體過於把屬乎個人的宗教向度——愛與饒恕和社會正義混為一談，絕對會帶給社會更大的不正義。因為最終無辜者會在實質受苦後，還承受心靈的痛苦——他會被要求寬恕、被要求愛、被要求承受所有加諸他身上的不平，然後眼睜睜看著加害他的人和他自己，竟然是一樣的結局。甚至迫害他的人得到更多的同情——只要他在關鍵時刻成為軟弱者。
讓饒恕與愛回歸個人的信仰抉擇，讓社會正義回歸社會正義，平心看待陳進興槍決事件！