我認為這個問題不是神學或信仰教導上的問題。聖經上的的確確談到「信」談到「悔改」，都是有行為的配合，沒有行為配合的悔改與信，便是「喊主阿主阿的人，未必都進天國。」今天陳進興事件有這個疑點，多半的人心中有數，因為牽涉到很龐大的黑社會勢力的問題，而白冰冰個人，也跟黑社會有接觸。陳進興顯然是要保護家人，某些事情洩漏，他太太會遭害。陳進興一定心知肚明這一點。

　　所以我認為問題不是在行為沒有跟悔改的心相襯，而是「信心沒有大到徹底供出內情，上帝會託住他的家人不受性命之害。」這是信心夠不夠大的問題。不是言行不一的問題。再舉一例，當黑社會勢力進到棒球隊中，棒球選手受到性命威脅，如果你是基督徒，你信心有沒有大到就是拼了老命不賭以抗拒黑社會勢力？

　　多少人的信心只夠自己豁出去，卻不夠用來拿家人作賭注。這時候，你能不能寬容陳進興的軟弱？他可以自己死，但他無法把家人豁出去。

　　關於陳進興，你提到他交代不清的事情，我自己手上的資料，以及「罪人的遺書」（新新聞出版）這本書裡面提到的他，都讓我感覺，他是一個很隨性的人，不太在乎一些過於細節的事情。在「罪人的遺書」p.57，他說「對於到底幕後指使者是誰？生仔（林春生）一直很神祕，事發跑路，特別是他死了以後（1997.8.19），民哥與我討論又討論，怎麼也猜不透對方究竟是何方神聖。」

　　這段看起來確實交代不清，怎麼這麼重大的事情，陳進興不會去問後面的人是誰？但是如果他沒說謊，確實不知道，我們能接受這種「奇怪模糊的事實」嗎？或者說，陳進興信主了，但是他身上有太多舊人脫不去，他就像那個「憂憂愁愁走的少年財主」，所以我們看不到他身上有馨香之氣，所以他可能因為覺得「講義氣」高過於「講實話」，所以他隱瞞了事實，這也不無可能。

　　但是，我個人覺得，這跟「教會牧長」沒有關係，教會牧者或許帶了一個很沒見證的人信主，但是這人後來又爛了，難道我們就該怪教會牧長說「你沒顧好你的羊」嗎？幾個月前，我在兩千年福音運動的會議上，巧遇黃明鎮牧師，當時他說「唐台生還是不願意悔改.... 」，對照陳進興，或許從牧者的眼光來看，一個有心向主、願意悔改的人，比一個心硬的人，來得更珍貴吧！

其實我個人並不太把陳進興當成是「榮耀、見證」，就算陳進興信主，他所彰顯的，並不是「陳進興這個人改變多少」，而是「見證神的榮耀與工作」；我的這個想法就是，「作見證不是為了讓人知道我這個人改變有多少、變得有多好」，而是為了讓別人知道，「我的一點改變，是因為神對我的憐憫，而這一切，不過是因為我接納了耶穌基督的緣故」。

　　我手上有他的受洗照片，我很相信他悔改了，但是悔改了並不表示他已經完全了；我自己都很清楚，信主這幾年來，我身上的枷鎖是被神慢慢剝除的，我只是比陳進興幸運，神多一點眷顧我在地上的日子，而我也未曾犯了他所犯下的滔天之罪而已。

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