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| 《心靈小語》善行背後的力量 —— 戰地琴人（The Pianist） 陳韻琳 |
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電影「戰地琴人（The Pianist）」，刻意強調著音樂扮演的角色。順手指間流洩而出的音樂，德國軍官最終同情理解了這位鋼琴家，儘管後來獲知他是猶太人，仍決定伸出援手。 但從原著看來，主導這個德國人伸手援助猶太人的力量，其實不是音樂，而是來自這個德國人內心深處的信念。 戰地琴人（The Pianist） 這本原著最後記錄下來的德國人Hosenfeld 的日記，與Szpilman從Hosenfeld獲救大難不死， 應當是同等重要的，但戰後世界集體性的對德國的怨恨、不信任，導致當時Szpilman的回憶錄要發表時，受制於群體壓力，不能直書Hosenfeld 是德國人的事實。如今Hosenfeld日記的揭露，對Hosenfeld 個人而言， 也算是是遲來的正義，更揭露一件善行背後的強大力量——信仰與信念，只可惜這部分，在電影中是完全被省略了。
有些電影，在看過電影後再看原著，會看到不同的況味。 鋼琴師（The Pianist，台灣電影翻譯作「戰地琴人」）因法國名導羅曼‧波蘭斯基導演而響譽盛名。 這部電影是根據鋼琴師Wladyslaw Szpilman的原著拍攝而成的，他於戰後1945年寫成此書，他兒子說：「他寫這段故事，想來只是為自己而寫，根本沒想到要公諸於世。寫作幫助他熬過慘痛的戰時經歷，讓理智和感情得到解放，讓他能繼續活下去。」正因此，我覺得有參考原著的必要。 根據Wladyslaw Szpilman的兒子的陳述：他幼年便知父親甚為有名，但他父親從不跟他提自己家人，他也一直奇怪自己為何沒有祖父母，直到他看過這本書，他才明白箇中原因。 這本書最終由他兒子協助發表出版，公諸於世。他說：「我在德國定居多年，一直十分遺憾猶太人、德國人、波蘭人完全缺乏溝通，但願本書能夠讓某些人仍在淌血的傷口癒合。」 書中透過鋼琴家Wladyslaw Szpilman的真實經歷，記錄了波蘭猶太人的遭遇。
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離奇的獲救，遠離死亡列車
Wladyslaw Szpilman是音樂家，他周圍不乏藝文菁英與知識份子，他們家人中，父親善拉小提琴，弟弟亨利狂熱文學，但當波蘭淪陷後，這些藝文菁英知識份子一如升斗小民，完全受制於德國貓玩老鼠一般的政策的擺弄，顯得如此無能無力。他忠實記錄下當他們隨時目睹猶太人毫無道理的被虐殺、當他們面對無法證實的負面謠言四起之際，他們只能選擇讓自己逃避進音樂、書本，以及刻意樂觀的思考中。 儘管眼見猶太人的生存條件每況愈下，他們捲在生死未卜的漩渦中、永遠不知明天將會如何！但忐忑不安之下，家人仍能住在一起，是僅剩的安慰。誰知最終仍舊難逃一劫的，全家人都要被送上火車。 他日後才知道，那火車是開向死亡的，他原本應當跟家人一期邁向死亡之途，倒奇怪要上火車之際，忽然他聽見有人大喊：「過來！過來！Szpilman。」他被人揪住衣領，拖了出去。有人蓄意救他，但那人是誰他完全不知道，為何被救也是徹底的莫名其妙。Szpilman還向傻蛋一般想回家人中間，邊喊：「爸爸，爸爸！」結果一個警察回頭罵他：「你哪根筋不對？快走！救你自己吧！」 這樁救命救得實在離奇，而日後，Szpilman每一次獲救，除了好心朋友冒性命危險之外，離奇的直覺與機運也無從解釋的、一直扮演最重要的角色。
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最後的拯救者，竟是蕭邦與德國軍官
當然最離奇最關鍵的獲救，是他最後被德國高級軍官發現之際。那時，他深知自己性命不保。已面對面的遇上了，還有誰能逃脫呢？ 但那德國軍官竟然根本不打算把他怎麼樣，甚至在得知他是鋼琴家後，還央他彈一首鋼琴曲，等他彈出波蘭音樂家蕭邦的升C 小調夜曲之後，德國軍官才知道他是猶太人。德國軍官還很神奇的容許他繼續躲藏，並協助他勘查地形，告訴他閣樓仍不安全，需躲進閣樓上方夾層中，並提醒他記得把樓梯拿掉。然後，德國軍官偷偷帶食物給他，並跟他說：「無論如何你都得撐下去....」「要是你跟我能在這個人間地獄熬過五年多，那上帝的意思很顯然就是要我們活下去，反正我們就是得相信這一點。」 戰亂期間，猶太人的性命如同賭博，今日活、明日死，生死之間完全沒有邏輯道理可言，端賴主宰他們命運的德國人的心情而定。 Wladyslaw Szpilman的生命彷彿是在玩接力賽的遊戲，一棒一棒的在慈心善人傳遞之間、機運直覺之間延續，未料最後一棒傳到德國軍官手裡，而他接下延續Wladyslaw Szpilman生命的棒子，竟是因一首蕭邦的鋼琴曲。 德國軍官Hosenfeld幫助他生存下去之際，既沒有把握 Szpilman是否能因他的幫助成功活下去，甚至也無從把握自己的性命，他只能對Szpilman傳達願望：「想辦法讓自己倖免於難！」軍官最後離去時，還將自己的大衣送給他，說：「或許有用！」 大衣的確有用，因為Wladyslaw Szpilman挨餓也受凍，但他終於活到德軍撤走，很嘲諷的，他還差一點因穿德國軍服被誤為德軍遭射殺。 這整個故事的最驚人之筆，正在這個德國軍官竟然成為生命接力賽的最後一棒。搏命過程，Szpilman碰到為德國人效命的猶太鷹犬、碰到用他的名字募款騙錢卻根本不理會他生死的猶太人沙瓦斯；連同為猶太人都尚且如此，這德國軍官就顯得非常驚人而意外了。 他活到很老，成為世界知名的鋼琴家。 |
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德國軍官的日記
導演波蘭斯基基本上是忠實於原著的，只是在生命接力賽的過程中，作了一些讓過程不至於太繁複的簡化。但Szpilman原著中對那德國軍官的描述，是說他從一開始就無意傷害Szpilman，當然，他那時也不知道Szpilman是猶太人，而等到猶太人身份暴露時，他們已因音樂心靈交會了，因此，音樂不是主力，那德國軍官對戰爭地獄的疲憊感、與渴望活下去的慾望，才是一開始對Szpilman沒有加害之意的主因，音樂，只是更加堅定德國軍官幫助他的意願。但波蘭斯基卻刻意強調音樂的力量。因此導演穿插過幾幕Szpilman在藏匿過程中，對音樂的渴念、對鋼琴鍵盤的幻想。 這位德國軍官，名叫Hosenfeld，他後來成為俄軍戰俘，他曾求波蘭一小提琴家幫忙轉達訊息給Wladyslaw Szpilman，告知他成為戰俘的處境，希望能以恩報恩的獲得援救；但這小提琴家卻沒有轉達，因為他根本不相信這德國軍官對Wladyslaw Szpilman有重大的意義。 Hosenfeld最終死於集中營，未能回到家鄉。 Hosenfeld戰前是老師，戰時負責波蘭德軍的休閒運動，並非前線戰役或經理猶太人社區、集中營事物的軍官，不過，他運用自己上尉的官銜，救了不止Szpilman一人，這些秘密作的善事後來會被披露，是因為獲救的其他猶太人，事後都想辦法聯繫上他的家人，當Hosenfeld進集中營後，他家人曾遭飢餓之苦，但被這些報恩的猶太人長期接濟，撐過戰後德國最苦的歲月。 Hosenfeld死於史達林格勒的集中營，經歷太多來自復仇的凌虐，死前已完全的精神崩潰。 他從波蘭寄回家的日記，記錄下非常多眼見猶太人被凌虐殺害，他心中的不滿與痛苦，他在日記中紀錄德國的暴行、對希特勒政權的質疑、對戰爭的疑惑、猶太人的憐憫，他不斷用他篤信的基督信仰，審判他所見到的不仁不義。這些日記若被德國其他軍官發現，他一定早就斷送性命了。但他最終卻仍舊難逃一死。在他日記中坦承：「納粹黨掌權以後，我們坐視它壯大，我們背棄了個人自由、民主自由、宗教自由....。」「我們不配懇求上帝的慈悲，我們全都有罪....我羞愧到不敢進城。....」日記中也記錄了他到波蘭天主教堂，跪在波蘭神父面前，等候聖體，等候上帝的赦罪與憐憫。 戰後，一開始根本沒有任何曾被德國征服的國家願意原諒德國人，這導致Szpilman這份回憶錄中，因為記下德國人這一筆，根本無法順利出版。而Hosenfeld也的確無從辯解自己不是那種德國人，他像贖罪羔羊般，與犯下罪刑的德國人同受罪罰了。 何以Szpilman最終大難不死，那善良的德國人卻無法獲救？他不僅死亡，還是被凌虐、精神崩潰的慘死的 電影「戰地琴人（The Pianist）」，刻意強調著音樂扮演的角色。順手指間流洩而出的音樂，德國軍官最終同情理解了這位鋼琴家，儘管後來獲知他是猶太人，仍決定伸出援手。 但從原著看來，主導這個德國人伸手援助猶太人的力量，其實不是音樂，而是來自這個德國人內心深處的信念。 戰地琴人（The Pianist） 這本原著最後記錄下來的德國人Hosenfeld的日記，與Szpilman從Hosenfeld獲救大難不死， 應當是同等重要的，但戰後世界集體性的對德國的怨恨、不信任，導致當時Szpilman的回憶錄要發表時，受制於群體壓力，不能直書Hosenfeld 是德國人的事實。如今Hosenfeld日記的揭露，對Hosenfeld 個人而言， 也算是是遲來的正義，更揭露一件善行背後的強大力量——信仰與信念，只可惜這部分，在電影中是完全被省略了。 (END) |
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