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李若凡
2016-04-02, 01:57
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 幻想與神祕的國度:談羅智成詩集《夢中書房》
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幻想與神祕的國度:談羅智成詩集《夢中書房》

李 若 凡 羅智成,一位才氣縱橫的台灣詩人;詩集《夢中書房》,馳騁了他無與倫比的想像。 羅智成,在詩集的序言中提到:我在現實的書房裡,想像著我的夢中書房。那時小學快畢業了,父母親在廚浴間的上方幫我搭建了一個小小的書房。狹長的小房間簡陋、獨立而自由,它讓我聯想到鯨魚的肚子、風的甬道、煉金術士的閣樓、種種秘密、神秘的空間........。我的文學想像從此出發,再也沒有回來。我對夢中書房的想像,則愈加具體、廣闊、狂野、難以駕馭。它成為我個人文明的核心象徵。 《夢中書房》裡的作品所涵蓋的創作時期十分長,但是絕大部份都保有某種空想、幻想的素質。《夢中書房》中的許多詩句,都傳達了作者與想像的交融:「我的書...
李若凡
2016-03-02, 21:45
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 宗教與文人的對話:談印度班舒李笛
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宗教與文人的對話:談印度班舒李笛

李 若 凡 班舒李笛(Bansuri),是印度最古老的樂器之一;涵藏了印度千年的宗教與文人底蘊。 提到班舒李笛,就必須提到印度教的大神毗濕奴(Vishnu)。印度教三大神中的保護神毗濕奴,經常被描繪成一個相貌黝黑、擁有四隻手臂的神祇。除了金剛杵、金輪與蓮花之外,也握著法螺。據說宇宙中最初的聲音Om,就是由毗濕奴手中的法螺所發出來的。 牧牛神奎師那(Krishna/大黑天),是毗濕奴的化身之一,被認為是笛者之王。奎師那常以藍皮膚牧童的形象現身,有一萬六千種能力,全部都會化身成女子。傳說中奎師那的笛子對牧女有無法抗拒的魔力。在許多印度教神廟的雕刻上,或在奉愛瑜伽的冥想圖中,經常可以看見奎師那吹奏班...
李若凡
2016-02-01, 22:45
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 真情的詠唱:初學日本和歌《萬葉集》
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真情的詠唱:初學日本和歌《萬葉集》

李 若 凡 在朱秋而老師的課堂上,我初學了日本文學中的瑰寶:《萬葉集》和歌。我個人不懂日文,更無法閱讀日文古文,但在朱秋而老師,帶唸與中譯的過程中,體會到了萬葉歌人,那種真情的詠唱情感。 《萬葉集》是現存最早的日(語)文詩歌總集,收錄由四世紀至八世紀的四千五百多首和歌。在這四、五百年之間,先民的哼唱,發展成了萬葉的早期和歌,再演化為萬葉後期和歌的成熟。清新秀麗,韻味極佳。 萬葉和歌的主題,非常的豐富。從這些和歌中,我們可以感受到早期日本貴族與文人,豐富的文化生活體驗。例如萬葉早期佚名貴族歌人所做的一首和歌:「願我大和國,群山緊相連。惟有香具山,秀美非一般。登上高山頂,放眼國內覽:平原炊煙繞,海...
李若凡
2016-01-05, 02:07
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 收舊紙箱的婦人
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收舊紙箱的婦人

李 若 凡




是那輛陳舊的推車
承載了溫飽

紙做的箱子
背負起那樣的沉重

歲月
一點一點地流過

明天
沒有詩情
沒有畫意
卻是茫茫的無奈
李若凡
2015-12-04, 22:31
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主題: 執著與依戀:談《紅樓夢》的美感 (增補版)
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Re: 執著與依戀:談《紅樓夢》的美感 (增補版)

因為
要刊載在
洪健全基金會
的刊物上

所以
原文
增補了一些內容
李若凡
2015-12-04, 22:29
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 執著與依戀:談《紅樓夢》的美感 (增補版)
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執著與依戀:談《紅樓夢》的美感 (增補版)

李 若 凡 《紅樓夢》,中國古典文學中,經典的經典。在葉思芬老師的引領下,我學習了曹雪芹創作《紅樓夢》的藝術表現。歷來,研究《紅樓夢》的專家著作,早已汗牛充棟。我並不是《紅樓夢》的專家,只能略提一些我個人對於《紅樓夢》的美感的感受。 歷史,寫的是事件;文學,寫的則是感受與心情。曾經聽過一種說法:歷史,除了人名之外,其他都是假的;小說,則除了人名之外,都是真的。從《紅樓夢》,我們瞭解到,清代豪門富貴人家的真實生活,也體會到家道衰敗之後,那種真實的落魄。《紅樓夢》,是一部既真亦假的文學作品。假作真時真亦假,無為有處有還無;曹雪芹,用了高超的文學技巧,將自己家族的真實遭遇,巧妙地融合在虛構的小說之中...
李若凡
2015-11-01, 21:51
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 執著與依戀:談《紅樓夢》的美感
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執著與依戀:談《紅樓夢》的美感

李 若 凡 《紅樓夢》,中國古典文學中,經典的經典。歷來,研究《紅樓夢》的專家著作,早已汗牛充棟。我並不是《紅樓夢》的專家,只能略提一些我個人對於《紅樓夢》的美感的感受。 「情」,無疑是《紅樓夢》這部小說,最核心的價值,也是《紅樓夢》之所以能夠觸動這麼多人的主要因素。小說中提到:從今要領略風情月債;如今才曉得聚散浮生。因著情,風月有了意義,聚散有了哀愁。《紅樓夢》中,每個人都是熱情的;而曹雪芹在小說中,創造了許許多多浪漫的情境空間,這些情境空間,充滿了文化,讓小說中人物的情感,有所對象。如「寒潭渡鶴影,冷月葬花魂」,在情境中,又充滿了情感的投射影像。 而從大處看,大觀園,這座華苑,成、住、壞、...
李若凡
2015-10-01, 00:43
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主題: 唯美的婉約:談小津安二郎的電影作品《晚春》
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唯美的婉約:談小津安二郎的電影作品《晚春》

李 若 凡 小津安二郎,一位充滿日本情調的電影導演。在焦雄屏老師的引領下,我觀看了小津導演的電影作品《晚春》。 與小津許多其他的作品一樣,《晚春》的主題,涉及到傳統日本與戰後西洋價值的對照。在電影中,我們可以感受到,西方的英雄主義與矛盾衝突,以及日本傳統的和諧與自然。在表現的元素上,我們也可以看到,小津刻意地將和服與洋裝、茶道與Coca Cola做了形式上的對照。而故事的主線,嫁女兒,小津也突顯了傳統日本女性價值與當代西方女性價值的對比。 小津的表達,是一種極為內斂而婉約的情感表達。像劇中,父親對女兒的不捨與女兒對父親的不捨,都是淡淡的;沒有甜言蜜語,也沒有痛哭吶喊,但在淡淡之中,卻透露出父女...
李若凡
2015-09-03, 00:59
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主題: 向美好的1920s致敬:談伍迪艾倫的電影作品《午夜巴黎》
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向美好的1920s致敬:談伍迪艾倫的電影作品《午夜巴黎》

李 若 凡 在焦雄屏老師的引領之下,我觀看了伍迪艾倫(Woody Allen)導演的電影作品《午夜巴黎(Midnight in Paris)》。伍迪艾倫在這部充滿後現代氛圍的作品中,向美好的1920s巴黎致敬。 巴黎的1920s-1930s,是一個重返繁榮安逸的時代。巴黎人,從一次大戰的破壞中,重建與返回繁榮安逸。一次大戰,巨大的傷害,使人對於歷史的樂觀幻滅,享受當下,便成為當時最重要的價值觀。在當時,由於汽車的發明與大量生產,汽車成為時尚的重要指標;而賽車,也成為流行的玩意兒。此外,音樂也是這個時代重要的時尚;起源於美國,流傳至巴黎的Jazz,在當時的社交圈,扮演了重要的流行角色。 而此時的...
李若凡
2015-08-02, 22:31
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主題: 才子佳人的優雅:談法國宮廷的芭蕾與明代文人的崑劇
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才子佳人的優雅:談法國宮廷的芭蕾與明代文人的崑劇

李 若 凡 在西方的歐洲與東方的中國,在表演藝術上,都出現了才子佳人的流行題材。這樣的相似性,形成了一個有趣的文化對比。 芭蕾,興盛於法國的波旁宮廷,到後來被十九世紀的富裕資產階級所繼承。法國波旁宮廷,在路易十四時期,國力強盛、推展文化,形成了文化上的巴洛克時期。到了路易十五與路易十六時期,王室與貴族奢華,在龐畢度夫人與瑪麗安東尼皇后引領的時尚下,又進入了洛可可時期。法國貴族被推翻之後,十九世紀的富裕資產階級,又接續了芭蕾的品味文化。1870s之後,巴黎,政治穩定(民主政治確立/普法戰爭之後),工業革命、經濟富裕、資產階級興起,社會開放、個人尋求做自己,海外殖民又擴展了文化的視野,芭蕾文化,又...
李若凡
2015-07-02, 00:10
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主題: 靈動:談于右任晚年草書書法
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靈動:談于右任晚年草書書法

李 若 凡 于右任,當代書法大家,在當代書法史上,擁有承先啟後的重要歷史地位。于右老,早年,學習魏碑,用力甚深。中年之後,開始發展草書,創立了標準草書體。晚年,到了台灣之後,草書風格,益發成熟,是當代草書書法的一個高峰。 于右老,晚年的草書,是標準草書發展至最成熟高峰的時期。從形式上看,于右老晚年的草書,線條柔軟、有彈性,但筋、骨、血、肉,皆俱。字跡接近狂草,有時讓人辨認不易。結字與佈局,白多黑少、疏朗,簡約而明瞭。幾乎沒有連筆,但帶有行氣。 從精神層面來看,于右老晚年的草書,形散神聚,柔中帶剛勁、是綿裡針。行筆則充滿節奏與韻律;氣定神閒,灑脫自在,嚴謹中,帶有一種瀟灑的氣質。秀雅,又不失陽剛...
李若凡
2015-06-02, 21:02
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 龍井細雅岩茶厚:談中國茶的兩種美學
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龍井細雅岩茶厚:談中國茶的兩種美學

李 若 凡 談到紅茶,大吉嶺與阿薩姆有不同的香氣與口感;但就發酵而言,二者都是全發酵的紅茶,在質地上的差異,相對是有限的。而中國茶,則透過各種不同的發酵程度,而產生了各種多樣而豐富的質地差異,也形成了各種不同的品飲美感。 龍井,是產於杭州西湖地區的綠茶,是未經發酵的茶。龍井,採用的是茶的芽尖,以明前茶最好。喝起來,有豆子的香氣,清新細雅。綠茶沖泡所需溫度較低,用白瓷蓋碗泡或白瓷壺泡,極為秀美;茶席間,再加上江南絲竹音樂的演奏,有一種江南煙雨的悠情。 岩茶,則是產於福建武夷山的茶。由於茶樹生長在山中的岩縫間,所以稱為岩茶。岩茶,為半發酵茶,是較重焙火的烏龍茶製法,常帶有花香,岩骨結實,岩韻回味。...
李若凡
2015-05-01, 10:52
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主題: 痛與陰暗:談海明威的短篇小說《印第安人營地》
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痛與陰暗:談海明威的短篇小說《印第安人營地》

李 若 凡 海明威的短篇小說,文字簡潔,佈局富有層次。在郭強生老師的引領之下,我閱讀了海明威的短篇小說《印第安人營地(Indian Camp)》。 故事的開始,小男孩尼克與醫生父親以及父親的助手喬治叔叔,乘著印第安人划的小船,到湖對岸的印第安營地;前面喬治叔叔的那艘小船,划的飛快。到了營地,是一位印第安婦人難產;婦人的丈夫,則因為受了傷,躺在上舖。尼克的父親,為婦人動手術;在過程中,婦人因為劇痛,所以痛苦地大叫,並且咬了喬治叔叔一口。最後,尼克的父親在醫療器材缺乏的情況下,完成了手術。正當尼克的父親得意於手術的成功之際,他們翻開在上舖的婦人丈夫,發現丈夫已經用刀子自殺身亡了。 一種解讀是:婦人...
李若凡
2015-04-01, 20:17
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 鐵映童趣:談簡萬財的鐵藝作品
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鐵映童趣:談簡萬財的鐵藝作品

李 若 凡 在富錦街的一個展覽空間,我參觀了台灣本土藝術家簡萬財的鐵藝藝術作品:《鐵映童趣》。這一系列的創作,是用歷經歲月鏽蝕摧殘的廢棄鐵件,所做的作品;作者將鐵的廢棄物件,重新焊接拼裝,成為新的定義。 在製作上,每一件作品,作者都維持了廢棄鐵件元素原有的色調;簡萬財沒有特地配色,全都是隨興創作組裝成想像中的樣子。他將鐵件重新整理、再組裝過,融入雕塑的語言以及感覺,兼具樸質、純真的創作。冰冷的金屬色調在簡萬財的眼中也別有一番風情,鑄造加工後的漸層色尤其為他所重視。而簡萬財特別喜歡鐵件鏽蝕的痕跡,凸顯時間性的色調是歲月累積的情感。 作品,在主題上,呈現出了硬漢表象下的純真童趣,帶有擬人的趣味。回...
李若凡
2015-03-03, 00:24
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 從木吉他到插電:談1960年代前期的Bob Dylan
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從木吉他到插電:談1960年代前期的Bob Dylan

李 若 凡 Bob Dylan,一位民謠與搖滾的時代歌手。年少的Bob Dylan,受到了早期的民謠歌手Woody Guthrie與1950年代垮掉的一代(The Beat Generation)運動的深刻啟發與影響,促使Bob Dylan走向了民謠復興的道路。 1960年代前期的Bob Dylan,大約可以區分為木吉他時期與插電時期。木吉他時期,約在1961-1964。1963年的《The Freewheelin’ Bob Dylan》專輯,其中,有多首重要的歌曲。單曲〈Blowin’ in the Wind〉,提出對於人生與戰爭的質問;單曲〈A Hard Rain’s A-Gonna Fa...
李若凡
2015-02-02, 18:29
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 閑情靜中求:談董小蕙女士的繪畫《黑桌靜物》
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閑情靜中求:談董小蕙女士的繪畫《黑桌靜物》

李 若 凡 在一個畫廊的畫展中,我參觀了藝術家董小蕙女士的油畫作品。其中,《黑桌靜物》系列的畫作,則令我相當地受到感染。 《黑桌靜物》畫的,都是一張用黑色平塗的桌子,上面畫著靜物。黑色的桌子,有的是暗黑色,有的是亮黑色。桌上的花瓶,畫著優雅的花卉,有白茶花、紅茶花、綠萼、鳶尾花與小蘭花等等。在繪畫的技法上,《黑桌靜物》,從靜觀開始,接著是簡單的線描,再經過油彩的筆觸與色面的渲染。整個構圖,幾乎沒有景深,有一種接近平面化的效果,令人在古典之中,感受到一種現代性。 黑色的桌面,有著一種心境的踏實穩定;桌面上彩色的花,則有著一種開朗的舒泰;再搭配背景柔美的光影,氣氛,是柔和而適意的。從董小蕙女士的畫...
李若凡
2015-01-19, 21:45
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 神界的村里長:談台灣土地公小廟的美學
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神界的村里長:談台灣土地公小廟的美學

李 若 凡 在村里、在田間、在荒野,路邊一間一間,不起眼的小廟,卻透露出了一種神與人之間,親近的美感。這就是神界的村里長--「土地公」的廟。 土地公,是神格最低的神祇,也是在神的位階中,最基層的神,就像是神界的村里長。土地公的信仰,源自於先民的土地自然崇拜。最原始的土地崇拜,是沒有形象的。後來,演變成用三塊石塊堆疊起來的石棚。到了更後來,土地崇拜,逐漸地人格化;相傳,土地公,是一位叫張福德的人的神格化,所以,土地公,也經常被稱為「福德神」。人格化之後的土地公,形象則是白髮、長鬚,穿著員外服裝。 每一個村里,都有土地公與土地公廟。土地公管司與守護著村里、田園與牲畜、街道與街道的店家、水圳與防波堤...
李若凡
2015-01-05, 18:12
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 詠賴和
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詠賴和

溫文的紳士啊
為什麼拿起你手中的筆劍
拼命地揮舞

是那
無助的心靈
在對你求助

是那
悲苦的人們
在向你呼喊

仁心仁術
只為醫治
那病入膏荒的殘酷社會

鬥爭?
罷了!
讓孩子靜靜地睡吧......
李若凡
2014-12-22, 21:51
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 追夢:談宮崎駿的動畫電影《風起》
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Re: 追夢:談宮崎駿的動畫電影《風起》

片中
一直出現
二郎與女主角菜穗子
嘴對嘴接吻的畫面

菜穗子
得了肺結核
嘴對嘴接吻
是會傳染的


二郎不斷地
與菜穗子
嘴對嘴接吻

從這個小地方的安排
可以看出
宮崎駿細膩柔軟的一面
李若凡
2014-12-22, 21:50
版面: 李若凡的藝想世界
主題: 追夢:談宮崎駿的動畫電影《風起》
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觀看: 44844

追夢:談宮崎駿的動畫電影《風起》

李 若 凡 宮崎駿,日本當代的動畫大師,在即將退休之際,製作了退休前最後代表性的動畫電影《風起》。《風起》的故事,是描述二次大戰期間,日本零式戰鬥機的設計人堀越二郎,為了追求設計出完美飛行器的夢想,而努力成功的故事。中間,則穿插了以日本文學家堀辰雄為背景的愛情情節。 這部電影,受到了歐洲十九世紀末與二十世紀初文學的影響;宮崎駿承繼了日本自明治維新以來,脫亞入歐,學習歐洲文化,將歐洲文化融入自身文化內涵的傳統,並對這個傳統致敬。其中,捕捉消逝的點點滴滴,受到了普魯斯特《追憶逝水年華》的影響;結核病療養院的情節,受到了湯瑪斯曼《魔山》的影響;此外,亦直接引用了梵樂希《海濱墓園》的詩句。 《風起》,...

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