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張慧蓀
2013-11-30, 08:10
版面: 心靈小憩《網路讀書會》與文章閱讀回應區
主題: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

就這樣引出後來的大哉問:卡德琳納何以不是那個可以拯救他的人? 卡嘉一直都是驕傲的、有著聰明和學問,高不可攀的女人。感覺上他和伊凡在某些特質上是雷同的,都是驕傲、有著聰明和學問。卡嘉高不可攀,伊凡則是冷靜的旁觀者。但他也在他的思考中尋找真理的出處而不可得,有著知識份子的壓抑及苦悶。 一直自視甚高、被眾人捧在手裡的卡嘉,為了救父,以自身為代價。她帶著一些挑釁的味道,站在點名她前來的米卡的面前,更顯出她為父犧牲的偉大及高貴,以及米卡的低賤及卑瑣。但劇本沒有照著卡嘉所預期的發生,米卡沒有碰她一根汗毛,起先羞辱了她一番,之後卻極富戲劇性地默默地看著卡嘉,做了一個重要性的決定,他給了她面額五千元的不記名...
張慧蓀
2013-12-05, 14:17
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主題: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

私米爾加可夫就這樣待在僕人之屋,做了燒飯燒菜的工作。他無法受教育,能教育他的只有愚忠的格里郭里,從之前對格里郭里的描述,格里郭里會教他什麼?若他也很愚,那就好了。偏偏他血液中還有聰明、惡棍、與瘋狂的血液。 他會怎麼看他同父異母的三兄弟?以他這身世,他會最嚮往哪個哥哥? 司米爾加可夫的母親麗薩魏達,是聞名全城的瘋女,卻被視作上帝之人,受到大家的保護、供養。或許市民在對她好、保護她的時候,會有如同上教堂般的感受到自己人性中的敬虔與聖潔的成分。而她的許多行徑,也的確都帶著怪異的、神秘的色彩。而這樣的一個人,卻仍被卑齪的費道爾玷汙。但這個不會說話的瘋女沒有放過費道爾,她仍是跑進了他家的澡堂生下了私生...
張慧蓀
2013-12-05, 15:33
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主題: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

這個部分有很多細膩的描述,不過我想總地說說讀到目前的感想。 米卡。早在小說一開始的描繪,便點出這個被母親拋棄、為父親遺忘的孩子,「無秩序」地度過了幼年與青年時期(志文 27)。在今天來看,米卡是名中輟生(中學沒讀完),也是一個可能被判斷為「邊緣人格者」的青年男性(衝動、酒癮、經常感到內心空虛)。其行為的最大特質是無法「延遲滿足」,而這卻是我們自兒童期便需要被訓練,以便更好地適應現實、達成目標的心理能力。 我的一名好友兼智者說:「家庭代代相承的傷害與負面影響,才是人類最大的原罪。」我們背負著這樣的原罪,掙扎著、努力想要得到幸福,卻像狗追逐自己的尾巴一樣徒勞無功。在家庭所帶給人的「深沉的屈辱」中...
張慧蓀
2013-12-09, 13:32
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主題: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

從阿萊莎初見卡德琳娜所感受到的直覺觀感(P176志文),到他再度見到卡德鄰納的修正後的陳述,其實都是同一個樣貌。她強烈的自尊及驕傲讓她趨向掌控,她傾全力投注在米卡的身上,也註定她的愛情悲劇性的地位。可憐的卡德鄰納,在米卡那裏受創,又在格魯申卡這裡受重傷,況且還在阿萊莎面前,這對這有著強烈自尊又驕傲的卡德鄰納,真是情何以堪 ! 但靈性與魔性同在內心炙熱交纏的米卡,他雖然把卡嘉看得十分透澈,但也難逃自身加諸於卡嘉的種種行為而承受著內心的煎熬, 這些衝突,都升高了米卡性格中的悲劇性命運。 關於長老制中的『懺悔(P191志文)』『每人朗聲對他(長老)懺悔自己的過失、罪孽的幻想、思想、一切誘惑…』在我看...
張慧蓀
2013-12-12, 20:36
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主題: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三)

我說,大思妥也夫斯基的小說,真的需要用到心理學、人性剖析與很強的同理心,這是需要跳脫自己的生活圈的來思考的。 真是太佩服韻琳姊了,把人物的心理及情況分析得清清楚楚,這功力從何而來的啊 ? 甚麼時候我才能跟上啊 ? #-o 在第二部『費拉龐特神父』當中,有心中充滿了感動,『滋生了無窮盡的、全世界的、飽足的愛情』的長老,而阿萊莎是長老典型的延伸。有徹底實踐苦修、被視為瘋僧的費拉龐特神父,有情感內斂、謹慎自制的帕意西神父。作者型塑了這幾種不同典型的神職人員,透過人物的刻畫,很自然帶出了宗教信仰中的不同角度及面貌,似乎也帶出了批判,帶出了作者理想的宗教信仰人生觀。至今在基督教的國度,這三種典型的信仰...
張慧蓀
2014-01-05, 09:31
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主題: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153
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Re: 《卡拉馬助夫兄弟們》網路讀書會 (三) p113-153

我怎麼一直找不到韻琳姊開的(四),找了半天找不到ㄟ ! 在信仰的爭論中,這三個不信的人,司米爾加可夫隱身人世的魔鬼性格特別鮮明,他不像費道爾言行一致的不信、而且嘲笑信仰。他蓄勢待發,找到機會,直接從人性幽微軟弱之處挑逗分裂人對信仰的信心,也從聖經字義的教導中以當時虛無主義所使用的邏輯辯證技巧去為摒棄信仰做一個理直氣壯的、無罪的開釋。而他這一切行徑,當然也會非常吸引伊凡這樣的知識分子懷疑論者。司米爾加可夫也非常清楚他的這些辯證,正吸引了伊凡的注意力,之後兩人之間的互動,也從原來身分上的主僕關係,在精神思想甚至態度上產生極大的翻轉,原本高傲的伊凡,幾乎被司米爾加可夫看透,在精神、態度上,幾乎都被他...

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