心靈小憩的藝文與科技生活園地

本週課程觀察重點:
(一) 先破題:相較於上週以介紹導演系列作品方式來讓營造聽眾進入故事的氛圍,老師直接破題介紹所要談的故事主題:信仰與藝術,這可以讓聽眾在接下來的時間中聚焦於故事中所呈現與主題相關的環節,否則我們可能會對其他故事焦點吸引(例如愛情抉擇,美食饗宴,教會紛爭等),而無法對老師想要提出的結論產生共鳴。
(二) 清楚並適時的點出故事起承轉合:一般在倒敘的故事題材中,一不注意可能會無法貫穿情節,說故事者在故事的起承轉合處的說明可協助聽眾聽故事。
(三) 結合故事原著配搭電影讓故事更豐厚:電影畢竟不能完整交代主角的心路歷程,但老師會透過原著補充,讓有限的影像故事更完整的體現主題,我比較能多點訊息去思考為何要討論信仰與藝術。
(四) 故事金句: 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。看完電影這句經文一直讓我印象深刻,也對電影當中對信仰反思言猶在耳。

故事心得
如果說藝術是個人心靈的感觸，並且排除為商業宗教政治服務時。那麼將軍、聲樂家、芭比就代表三種藝術層次，姊妹花則成為敬虔信仰的表象，它們的相遇，成為人靈性生命與信仰的對話：
(一) 將軍(以自我為中心):將軍代表一種以自我為中心的生命代表、在他的世界沒有神，因為他自以為神，「只要我想要沒有得不到」成為他離開信仰時的價值及目標導向，所追求的是權勢與財富。他對姊姊的愛，基本上是一種「自私」的愛。
(二) 聲樂家(以掌聲為目的):聲樂家習慣活在掌聲中，但他為思考更進一層的精神生活而離開俗世與妹妹相遇，他相信天籟美聲的純淨(信仰)可以帶領更多人達到更美的境界，使他的藝術生命(聲樂)創造更高的價值，影響更多人，雖然比將軍的藝術稍微高尚，但動機是為贏得更多掌聲，他對妹妹的愛，是一種「自利」的愛。
(三) 芭比(以奉獻為人生):芭比在巴黎主廚的生涯中，盡力做到最好的藝術家性格使他的創作(美食)為當時上流社會人士所追求的庸俗文化多了些精神層次提升；而在與信仰相遇之後，他經歷到接納的恩典、無私與成全的的愛，這次他用更高的藝術層次~完全無私的奉獻來愛兩姊妹。

如果人的生命(所思所想)是藝術的結晶，那麼你的生活是為自己而活?還是為他人而活?或者是願意謙卑的奉獻?

雖然老師一直提醒不要太「屬靈」，我卻忍不住用「芭比的盛宴」來思考基督徒對上帝的愛是屬於那一種愛?是希望用上帝來達到我所想望的?
我愛上帝的動機是否純全?或是在經歷恩典的神之後，我可以完全獻上自己?

8.對比耶穌的最後晚餐與芭比的愛宴，相同之處是什麼？相異之處是什麼？

耶穌的最後晚餐 芭比的愛宴
相同之處 (1) 都是12人用餐
(2) 都在鄉間用餐
(3) 主廚都沒有參加用餐
相異之處 (1) 普通的晚餐
(2) 猶大被撒但擄去
(3) 主耶穌成竹在胸
(4) 無人簡介
(5) 耶穌被捕
小聚用餐 (1)巴黎上流社會的餐飲
(2)村民們捐棄成見
(3)兩姊妹毫無主見
(4)勞倫斯細數家珍
(5)盡歡而散
耗資法郎1萬

引述樓上同學,我補充相同之一處:
耶穌最後的晚餐是在除酵節的第一日,除酵節目的是為了[除罪]
而芭比的盛宴最終帶來的也是[除罪]:將軍信仰的回轉,會友除去一切紛爭,重新相愛.

老師說這是部探討藝術與信仰相遇的電影，我覺得除此之外，也是探討出世簡樸生活與入世繁華享樂生活相遇的電影。對兩姐妹來說，她們生於小島一生過著簡樸的生活，而相對於芭比、將軍勞倫斯及聲樂家帕平，他們都曾過於繁華熱鬧的生活後再接觸簡樸生活。這五個人，都曾面對選擇而掙扎。但重點不在選擇是否對，而是去愛自己所選擇的。回顧過往，將軍有感慨、聲樂家有感慨，但芭比和兩姐妹都沒有感慨，她們愛自己所選擇的，並在所選擇的當中盡力去生活及付出。是的，無論小溪或河川都是好的，只要願意在當中誠實的生活，就能享受慈愛的美好。

從"悲慘世界"、"單車少年"到芭比盛宴中，看到當中的主軸都是無條件的愛，"悲慘世界"的主教無條件愛尚萬強，讓尚萬強也學會而去無條件愛珂賽特及馬里歐；"單車少年"中的珊曼莎無條件的愛希利；到"芭比的盛宴"兩姐妹無條件的愛芭比，讓芭比學會而願意無條件的愛那群不可愛的教友，而為他們預備的豐盛的饗宴。這當中所付出的人沒有一位要求回報，只是單單的給出去。從這當中明白，無條件的愛是有感染力的，讓感受的人願意學習並進而付出。

願我們每個接受過無條件的愛的人學習去付出及分享，也願透過這些優質的電影故事傳遞影響生命的改變。

我們或多或少都有跟人講福音傳四律的經驗，有些人可能就是言者諄諄聽者邈邈，你講得口沫橫飛，對方也累得不得了，是不是用一個跟他生命經歷相仿的見證、一個故事、或一首詩歌反而會剌穿對方所架設好的心防呢？我們需要有厚實的信仰基礎，但也可以同時擁有運用之妙存乎一心的各樣智慧，加上一顆敬畏神的心，就可以讓神替我們開路爭戰了。最近聽到很多對於後現代的批評，但類如芭比者卻在當時極保守風氣下端出讓大家不敢表示意見(為了不傷芭比的心)的菜，用一頓飯化解了教會最大的開題，這難道不是神的智慧嗎？我個人相信十二年與敬虔的人朝夕相處，福音還是會改變人（芭比）的。我個人的意見，芭比的盛宴改變了人，但兩姐妹的忠心打動了芭比，因為芭比也是要以一頓能完全反映英格烈餐廳一萬法朗大餐的規格（忠心於廚藝）來招待人，卻不是因著他們的社會地位或其他屬世原因，單單的一個理由，他們值得芭比為此而做，而神更值得我為此而獻上。

藝術能喚醒人的愛欲，帶來感染力，提升人精神的層面，我們不能沒有藝術家，不能沒有美。芭比做了一件極美的事！而兩位姐妹瑪蒂娜和菲莉帕也做了極美的事，她們按著自己所領受的，選擇走爸爸的路，認同爸爸的價值，以致能服事信徒，忠心擺上自己，甘願委身在籍籍無名的島上。
不論是軍官勞倫斯、男高音阿奇利帕平，他們都忠於自己的心，是誠實的人。在有限的條件下，做出艱難的選擇，雖然選擇離開放下愛情，可是他們的心卻未曾忘懷，在多年後，這樣夙願得以實現，失落的心得到補償。
芭比為大家預備的盛宴，雖然他們絕口不提對食物的讚美，但美食喚醒了他們的情感，拾起了起初的愛心，想起美好和恩典，並且肯定兩位姐妹在他們中間所做的一切！
芭比慷慨的作為，令人咋舌、動容。誰會想到在他們中間有一位傑出的廚師？但他們也想不到在他們中間的菲莉帕，可能成為世界級的歌唱家。不禁讓我想起路加福音裡浪子的比喻，大兒子好比影片中的信徒，世界是神所造的，是天父的世界，是不是他們錯失了許多的豐盛和美善？原來，最偉大的藝術家是上帝啊！

5.你有沒有經歷過紛爭不斷、不管如何勸解都無效的教會？芭比反其道而行，不是用聖經、詩歌、祈禱、勸勉，而是用一頓這些人從沒有享受過、沒有見識過的大餐來幫助教會，芭比想到的是什麼？你的看法呢？

我覺得我們都曾有不同的紛爭點、與不接受別人勸解的時候，因此產生出混亂與無效的狀態，因為是「我們」組成了教會(家庭/職場…)，但當我們發現自己得到了被理解、被寬容與恩典，或許下一次又快要爆炸的時候，我們可以「選擇」降低音量、理直氣和、聆聽或溫柔的回應，但這很難…因為多數的時候，我們認為我們自己才是「對的」。

在電影中，可以看出每個人有不同的堅持與喜好，兩姐妹對於牧養有她們自己的定見，但會友的彼此攻擊、不饒恕以及人數的逐漸凋零，這些她們所面的的難題，終究幫助兩姐妹面對自己的內心世界，因為定見，所以她們不認同「芭比的盛宴」，但因為困難，她們才能看到「盛宴所帶來的改變」。

看電影時，我自己抄了幾句導聆，其中一句是「用一頓晚餐來呼召一個人」，我們可以說是將軍，但也可以說包含12位用餐者，甚至是車夫與跑堂的小弟，相信他們內心當中都有被觸動的部份，但這頓特別的晚餐，卻是得來不易，阿奇歷帕平為芭比寫了推薦信，芭比在戰爭後選擇活下來，二姐妹接待了芭比，芭比的順服、溫柔與巧思，一群接納芭比成為家人的人、一份天賜大禮，一個願意散盡一切再次回歸平淡的選擇，甚至戰爭前，芭比對於廚藝的鑽研與熱情，是這一切成就了這頓盛宴。

另一句我抄下來的導聆是：「芭比用藝術救了一個教會，為什麼不是直接給錢，一頓晚餐吃完就沒有了。」，我想芭比給的是「她自己」，她的廚藝、她的一萬法郎、她的再次留下，我想很多的時候，當我們擁有一顆單純的心，我們的神就使用我們，我們的教會(家庭/職場…)也就開始改變…

依惠

問題回應:

4.兩姊妹的父親認為除了服事上帝，世間一切其他追求，都是次等下品的，芭比說：「藝術家心中一定會有一股真誠的吶喊：給我機會！讓我使出渾身解數。」在你的信仰歷程或你的教會中，有沒有這兩種聲音的衝突？你如何面對？

面對教會事工的服事,有時常感流於形式及無法拓展服事的境界,在電影劇作中老牧師女兒兩姐妹,為服事教會弟兄姐妹,而放棄追求她們世間的幸福,過著宛如修道院清教徒般地生活,有時感到如墨守成規的律法,是否真正屬神的心意?
面對神給兒女各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,(雅各書1:17),各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家.(彼前4:10),相信神創造我們都是祂手中的唯一,為要榮神益人,在兩大誡命中,除深愛神之外,亦要愛人如己.在電影劇作中,針對芭比如藝術家般廚藝天份服事原先紛爭不斷的教會弟兄姊妹,讓點燃神起初愛的火苗,彼此互相饒恕,修復和神跟人的關係.
天生我材必有用的信心,是要我們能善盡各人的恩賜才能,服務人群,讓人愉悅,才能活出生命價值的意義,看見芭比的執著,無私奉獻出所得彩金為要發揮她的廚藝,而在她巴黎動亂因喪夫失子之際收留她,讓她重新生活且學習謙卑,在她默默服事兩姐妹平淡度日中,也學到兩姐姊無私對神的服事及教會弟兄姊妹的付出,是因有神的愛在其中,而芭比曾是巴黎著名餐廳名廚,在她生命中仍熱愛她的賜恩才能服務人群的工作,省思平日我們在工作職場上,能貢獻一已之力服務社會大眾,堅守各人崗位善盡職份亦是榮神益人的事工,是廣義的服事而不拘泥教會事工,在目前眾多公益團體志工能有服務人群,按各人的恩賜才能發揮,對利益眾生皆可說是榮耀神為要彰顯神的愛.
有時在面對服事的形式也需配合時勢的脈動,更新而變化而走入人群,讓信仰是生活化而不是與世隔絕,讓人望之卻退,有距離感.在社區活動也因地制宜,在崇尚信仰自由下,能保持寬廣的心,尊重他人的立場,以感恩,尊重,愛來彼此接納來學習.

7.芭比將她的一萬法郎砸在一頓愛宴中，你認為她有哪些理由使她願意這麼做？勞倫斯在這頓愛宴中的出現，對芭比是不是一個來自上帝的禮物與回饋？

當一個人曾經擁有一切，而又失去一切時，心裡的痛是旁人無法深切的體會（除非有同樣的經歷的人）。我不知芭比為什麼託她在巴黎的朋友一直幫她買彩票？是為將來可以再從回巴黎開餐廳呢？還是.......？但待在一個小島上，跟著兩位一心為上帝作工，照顧　神的羊羣，清心寡慾的姊妹時，相信在她心中留下不可抹滅的影響。
　　芭比中了彩票了。她心中一定很激動，興奮。但冷靜下來後，想想這筆錢，現在在她手中有什麼的作用呢？再回巴黎重操舊業？讓人們重新再記起她的藝術家般的手藝？還是是讓她再次想起曾經失去的一切呢？還是有什麼用途呢？我個人感覺芭比是經過一番思考的。恰巧這間小教會也出現一些問題，一些長者緦是再翻以前陳年舊帳，令這對兩姊妹頭痛不已，且有點有心無力的感覺。今年是老牧師冥誕一百歲，兩姊妹想藉此喚起大家的記愔，再回到起初的境界。芭比也體會到兩姊妹的心意，決心幫忙完成兩姊妹的心願。
　　一個藝術家如果沒有知音人，沒有伯樂是很寂寞的。相信　神是體貼的，了解的。芭比的手藝再好，再高明，如果沒有識貨人，緃然盡心舉辦這場盛宴，但心中難免落寞，遺憾的。但是勞倫斯出現，讚賞有嘉，給芭比心中帶來無比興奮，終於有人識貨人，有種.......該怎麼說呢！　神總是這麼奇妙，這麼的悠默，祂會在我們意想不到的地方展現出祂的大能，恩典。

相同之處
1.主角耶穌是上帝的兒子反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，隱藏自己的身份33年半。

1.主角芭比先前是巴黎的廚神，她隱藏自己顯赫的過去，卑微順服的照著姊妹的烹飪方式做粗糙的 飲食，一做就是12年。

2. 因著耶穌的卑微與順服，上帝給耶穌一個機會，在十字架上成就了救贖的偉大恩典。
2. 因著芭比的卑微與順服，上帝給芭比中了一萬法郎的彩票，讓她藝術家的吶喊有機會可以展現。不僅讓芭比大展藝術家吃的文化最高境界，也翻轉小教會會友乾涸的靈命，更讓姊妹們和軍官因她經歷上帝豐富的恩典。

3.最後的晚餐是門徒照著耶穌的指示去預備的。何等尊貴。
3. 芭比親自煮巴黎上流社會的大餐，搭配最高檔的酒來服事這些身處鄉下的客人。何等尊貴。

4. 我們的貧窮因耶穌而成為富足，耶穌的貧窮使祂升為至高，使天上地上和地底下的無不口稱耶穌基督為主。大的服事小的。
4. 靈裡貧窮的教會因芭比成為富足，芭比雖又貧窮，卻達到藝術生命的最高峰。大的服事小的。

相異之處
1.最後的晚餐原來就有12個人。
1.愛宴中上帝差派了軍官來到中間湊足了12人。

2.最後的晚餐中的猶大不如不生在世上還好。
2. 軍官的出現是神來之筆，因為藝術是需要有懂得的人鑑賞，才讓芭比的盛宴達到最高潮。

3.最後晚餐是分離的晚餐，耶穌憂愁地說出與他一同吃飯的人中將有人會出賣祂，祂將要受死。
3.愛宴是空氣中充滿了彼此相愛的氣氛，讓長久不合的會友真誠地彼此祝福。

4.最後晚餐時耶穌設立了聖餐儀式是我們日後紀念祂的方式，影響巨大。
4.芭比的盛宴，帶來教會的改變，小地方的一些人經歷上帝的恩典，影響雖侷限，但讓我們學習到任何的事都可以讓我們來認識主或紀念主。

「芭比的盛宴」感想與議題討論：
回第三題：芭比過往在巴黎的經歷，而後避難到丹麥小島兩姐妹家，你能描述芭比可能經驗到的心路歷程？這兩姐妹給了他什麼，讓他待了十二年？

當然在芭比的主場是很確定她的身份，即廚師兼藝術家，但基於她的正義原則，在法國幾次革命期間，一家都參與了法國革命，其丈夫、孩子都戰死在沙場上，在沒有任何親屬關係而存活著的好日子是多麼地困難煎熬，但是不放棄現有存活的環境當中，選擇到一個陌生的環境（小島），去依存兩姐妹。

基本上，芭比在她心中卻是寂寞的，完全是被姐妹倆的信仰與生活所感動，因此她將用盡一切的力量（廚藝的部分）來替這姐妹倆解憂，並分擔一些工作，做一場法國正宗料理的愛宴，也是她內心深處的渴望。

她那堅持的一個信念，即如何在聖宴當中，都能得到在坐的十二位共同贊賞，畢竟她是出自於藝術家的身份，她所需要有一定的教育、文化背景、教養，這是個多麼偉大的藝術家。如此以來肯定自己的信念，即是好好地侍奉姐妹倆及孤苦伶仃的孤兒寡婦與老人的心，存著這樣態度，在現今的世代這樣的人物已經是少數了，這也是應驗上帝的慈愛與寬容的心是一樣的。