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文章月童 » 2019-07-01, 00:15

高碧嬌 » 週日 7月 07, 2019 4:29 pm

生於自由平等台灣的我們,真的很難想像這世界上居然還存在著如此大的懸殊~~因男女性別不同=身分不同=權利不同=地位不同~這就是在瓦琪達的國家裡,我們看似不可思議,在他們卻是如此理所當然,「理所當然」的不平等也是最可怕之處,當一切都變成「理所當然」時,它讓人失去動力、失去勇氣、失去前進的力量、最後失去自己、甚至連同別人一起埋葬在「理所當然」裡……

劇中的角色分明:
*[瓦琪達媽媽]—寧願忍耐燠熱的天氣,只為了取悅丈夫喜歡一頭烏黑長髮而不敢剪短;雖想要有醫院的工作,卻因為要和男士共事,怕招惹丈夫不高興,而在好不容易鼓起勇氣時,卻在臨門一腳選擇了逃離作罷……她雖然自己無法脫離這些巢臼,卻沒有將著框架轉移在女兒身上,反而對看似脫序的瓦琪達睜隻眼閉隻眼,例如:對瓦琪達讓阿布杜拉安裝燈泡此事故意「忘記」責備;看到瓦琪達在屋頂上學騎腳踏車,只有口頭責備並沒有太多懲罰;在瓦琪達比賽前一天晚上,糾正了瓦琪達應該用朗誦的方式背誦可蘭經,而當瓦琪達說:「我不敢啦!」這個知女莫若母的媽媽回答說:「最好是你不敢!」這份知心的了解,也成就了瓦琪達在比賽中,因勇敢大聲朗誦而贏得冠軍的最大推手。甚至最後看清了自己雖無能為力改變、但女兒瓦琪達不能再步入她的後塵,以致於用她原本想要買紅色禮服來討好老公的積蓄,幫助女兒瓦琪達圓了她的夢想~~得到腳踏車!
*[瓦琪達爸爸]— 雖然仍然愛著自己的妻子,卻無法抵抗傳統的束縛而再娶,但是從他看到妻子為款待朋友聚餐的精心料理,他的感激稱讚之情溢於言表、以及在離開家(再婚)之前,他要女兒轉達給妻子說:「我是愛她的」,那深邃無奈又慚愧的眼神,令人霎時由唾棄轉為同情!此外,雖然劇中他和女兒瓦琪達沒有太多的互動,但是從瓦琪達要上場比賽前,手中緊緊握住爸爸送的小黑石就可看出,爸爸是支持瓦琪達往前邁進的重要力量來源之一。
*[校長]—不禁讓人想起聖經中的「法利賽人」,一味要求外在的儀節、也嚴厲要求學生要做到,但這樣的堅持只為讓別人看見自己有多虔誠,背地裡卻是淫亂、說謊、勢力。所謂「隱藏的事沒有不被人知道的!」她的偷情已然成為全校師生的笑柄、更成為瓦琪達最後一擊的罩門。只是她也算是在傳統規範束縛下的犧牲品,不禁令人同情......
*[瓦琪達媽媽在醫院工作的朋友]—醫院的工作看似拋頭露面臉,但她勇於面對生活的挑戰,不畏懼他人的眼光、努力去爭取,且也不斷鼓勵瓦琪達媽媽要走出去,並且對瓦琪達媽媽說:「你唷!無論做什麼事,都只為了討好你老公!」聽起來雖然是陶侃,卻也是對朋友真心的懇切提醒。
*[文具店老闆]—瓦琪達拷貝CD送給文具店老闆、費盡心思經營彼此的關係、三不五時跑去找他要求一定要幫忙留下那台腳踏車,文具店老闆終於被瓦琪達的契而不捨給深深感動了!從堅決反對、到卸下心房、到最後幫忙瓦琪達完成了她的夢想,可見《勇氣和堅持》是邁向成功或失敗的分野點。
*[阿布杜拉]—整齣劇裡,這位真誠、實在、長伴左右的好朋友,雖然沒有太多突兀的鏡頭,卻是整件「腳踏車大作戰」的靈魂人物~~是他引起瓦琪達想要有腳踏車的念頭、是他解決瓦琪達媽媽遭司機拒絕載送的困境、是他幫助瓦琪達學會騎腳踏車、是他喚起瓦琪達「來追我吧」的自信、是他勇敢不怕拒絕地向瓦琪達表達:「長大後我想要娶你」、是他間接圓了這一場腳踏車大作戰!
*[瓦琪達]—這個年僅11歲的少女,不畏懼所有人的反對、不在乎投射的異樣眼光,一心一意追求自己所設立的目標,雖然在追求的過程中遇到許許多多的艱難,在反對聲浪一片倒的情形下,她一個小女生並沒有就此放棄,她的努力和堅持讓我汗顏,因為她11歲---卻有著我55歲所沒有的勇氣和毅力,她只是一個少女,但卻懂得不放棄、也不會怨天尤人,相對年逾半百的我竟常常灰心喪志、甚至自怨自艾。當然她也有軟弱的時候,例如:當學姐們被校長誤會,期待瓦琪達為她們辯白時,瓦琪達卻為了怕再度成為校長眼中的問題學生,而會因此失去參加宗教社及比賽的機會,就斷然說謊、拒絕替學姊們作證。

這場腳踏車的戰爭,看似只是一個小女孩的圓夢過程,但也是另一場民族覺醒的開始。最後一幕瓦琪達和阿布杜拉比賽騎腳踏車時,路旁有一群穆斯林男士們在觀看,從他們的眼神中不但沒有看到輕蔑和厭惡,反而流露出驚嘆和讚賞的神情。比賽到後面,瓦琪達遠遠的將阿布杜拉拋在後頭時,前面的道路由窄巷騎到盡頭時,驚見前面展現的是寬廣的大馬路~~不要以為自己的世界渺小微不足道、不要否定個人的努力無法成就大事,豈知一台腳踏車,說不定假以時日就成為開啟一輛汽車、甚至一架飛機的重要契機了~~不要輕言放棄!!從今天起---我也要以《勇氣和堅持》,開始與我心中的「腳踏車」大作戰了!!
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文章月童 » 2019-07-10, 00:44

巫靜宜 » 週二 7月 09, 2019 4:15 pm

女性的困境
電影裡伊斯蘭信仰無所不在,也與生活、社會的律法緊緊相扣。敘事中透過小女孩瓦琪達為了買一台腳踏車,得以和男友伴阿布杜拉「平等車拼」過程。勾勒出女性無法和男性擁有同樣機會,被同等尊重的困境。
電影中沙烏地阿拉伯的女性一出生便註定是一種弱勢,需要在公共場合蒙面、說話不能太大聲、不能與男性同處一室、無法在家譜中留名、不能追求自己的夢想。在瓦琪達提出要騎腳踏車時,不被同意的理由竟是「騎腳踏車會影響生育」!類似的生活的窘境,如瓦琪達的母親雖是已受過高等教育的婦女,信仰虔誠、遵守律法且謹守婦德的女性,在婚姻關係中仍被期待以有兒子為貴,而黯然敗陣。
家庭教育如此,學校教育更甚,女校長哈莎的要求更加的嚴苛,雖然自己過著裡外不一的生活,仍設下許多規範去要求女學生們遵守。背誦可蘭經的神聖性對哈莎信仰權威的重要性自然不言而喻,瓦琪達從向來不服規範到願意參加宗教社,並且努力獲得冠軍獎酬,校長哈莎一度認為瓦琪達改邪歸正,但在知道瓦琪達真正參加宗教社贏得比賽的原因竟是為購買腳踏車,便以一貫的權威把錢捐走,不讓瓦琪達如願。

掙脫的契機
電影中所展現的是嚴格的律法主義:女性該恪守本分、遵守男性制定下的規範等。教化的執行者來自社會制度、母系的教導以及同性權威式的要求,女性渴望的自我實現是被律法框架所壓抑而隱藏的。我們之所以在瓦琪達身上看到不同,是因為她對於固有的規範做出了思考和回應。從電影中瓦琪達對於外在要求的反應,向來不是照單全收,雖不是主流但也非離經叛道。對於騎腳踏車這件事,她對母親提問的回答是:「我在電視上看見女生騎腳踏車~」當她被制止時,一定也在應不應該的規範中反思為什麼不行?!她的作法是在主流的體系下,努力找出妥協而可轉圜獲利的空間,進而嘗試完成自己的夢想。雖然,這個夢想最終被強力所阻擾,但瓦琪達的不屈不撓卻扭轉了媽媽的想法:在看似不可為而為的環境之下,女性還是可以有所選擇的。
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文章月童 » 2019-07-17, 00:15

巫靜宜 » 週三 7月 10, 2019 2:46 pm

電影中兩句台詞的感動
「Food is memories」,食物是充滿記憶~:哈山的這句話串連了他小時候隨著媽媽至菜市場聞到海膽的那種香氣;嚐著媽媽教導的私房菜中所蘊含的美好況味;到了法國,哈山聞著母親留給他的香料罐子,熟悉的味道帶給他創意的力量....
「Five mother sauces, you must find them in your heart and bring them to your pots, that’s the secret」, 瑪格麗特點出,製作好料理的秘訣就是:用心感受熟悉的傳家醬料,從心出發而熬製出的佳餚才能感動人~
電影中與記憶、家鄉、文化的連結比哈山特有的”食神天賦”更能觸動我的心弦,哈山所追尋的美食之路,在經過不同的歷練後更能篤定自己所處的廚藝高峰。似乎在往前躍進時存著開放的心志,認定一切所經歷的過往都富有意義,所帶來的生命張力和視野將不同以往!美食如此,生命亦然~
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文章月童 » 2019-07-17, 00:23

左曉娟 » 週三 7月 10, 2019 2:02 am

逐夢的瓦琪達
男女不平等的社會,對於瓦琪達而言或許是掙脫不去的枷鎖。
男女不平等的社會,對於瓦琪達而言或許是令人憤怒的枷鎖。
瓦琪達似乎不存在這家族裡,不論她再如何努力,她都不能獲得家族中被認可的地位。瓦琪達明白在她生長的世界中,男女的不平等早已注定。但這些都不能阻擋瓦琪達的逐夢。
在追尋夢想的過程中,瓦琪達抓住機會積極的開展任何可以賺取金錢的方式,她非常認真努力學習背誦以前完全沒有興趣的課程,因為她明白這是她達成夢想唯一的途徑。她明白追逐夢想的過程中,即使會遇到許多的困難,都得想盡辦法一一克服,因為沒有任何的人事物都無法阻止她追逐夢想。

追夢的阿布杜拉
阿布杜拉不明白為何瓦琪達硬要買一台腳踏車,這是他所處的社會中所不允許的事情,且這女孩她甚至不會騎腳踏車。看到瓦琪達還不會騎腳踏車卻要買腳踏車夢想的堅持與努力,他擔心瓦琪達學車時會摔傷甚至將腳踏車改裝,豈知他的貼心卻惹瓦琪達生氣。阿布杜拉慷慨地將自己的腳踏車讓瓦琪達練習不介意。他陪瓦琪達去找惡劣的司機,看到瓦琪達被欺侮時又勇敢的挺身而出的協助。對於瓦琪達對他的挑釁,他卻絲毫不在意。
在阿拉伯世界中男尊女卑的世界裡,瓦琪達對他而言是顆閃亮耀眼的星星。此時換他向瓦琪達發出了挑戰,他長大後要娶瓦琪達。阿布杜拉的追夢正要開始展開。

助夢的文具店老闆
瓦琪達的勇敢感動了老闆;女孩的慧黠與堅持讓老闆願意為女孩加油,這女孩擁有不輸男孩子的氣魄與膽識,讓老闆對女孩刮目相看,任何事情都澆不熄這小女孩心中的夢想。最後他願意為女孩保留這台腳踏車。願意成全女孩的心願和夢想。

圓夢的媽媽
媽媽一直在瓦琪達身旁,她從不以信仰或是規範教條勉強瓦琪達,當瓦琪達不知該如何吟唱經文時,溫柔的教導她讓她明白。媽媽擔心瓦琪達會傷心,甚至將爸爸即將舉辦的婚禮謊報說是叔叔的婚禮。她告誡瓦琪達,在社會規範下女孩不能騎腳踏車,卻還是在瓦琪達摔車後悉心的為她擦拭傷口。過去許多她不能做或是不敢做的事情,她都願意支持並讓女兒去嘗試。最後,她買了腳踏車圓了瓦琪達的夢想。媽媽是否也藉著瓦琪達圓了自己的夢想呢?

築夢的未來
相愛的爸媽,卻因為傳宗接代的問題,迫使爸爸必須再娶。爸爸即使深愛的媽媽,卻無法反抗禮俗必須再娶以便能傳宗接代。美麗又有能力的媽媽,卻因為生為女人必須遭受司機的霸凌對待卻無計可施。當她看著親愛的媽媽受盡了委屈卻無能為力,她知道在這體制下女子無論再如何聰明有能力,在社會上最終是沒有地位的。在這男尊女卑的體制中,女子即便有個人的想法或慾望都只能被扼殺甚至可能會被當眾羞辱。許多的社會規範是她無力改變的。但在追尋夢想的過程中,她更明白只要付上努力的代價就有可能成功,但若不努力就完全沒有機會。

瓦琪達和阿布杜拉兩個孩子開心的、努力地騎著腳踏車奮力的向前去,一條長長又寬闊的道路似乎告訴這兩個孩子,未來的道路還很長,他們要面對的問題即使看起來一望無際,但是只要努力就一定有機會。未來就在前面,努力勇敢的向前築夢。
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文章月童 » 2019-07-17, 00:25

于文珊 » 週四 7月 11, 2019 8:58 pm

「分居風暴」心得

這部片對我而言相當寫實,雖然夫妻溝通是家常便飯,但有溝沒有通的情形生活中時有所遇。個性、立場不同,想法、感受自然不同,值得思考的是,當歧見發生時,夫與妻是抱著什麼心態在溝通?是出氣、還是解氣?要獨贏、還是雙贏?片中的法官,都無法判定誰較有理,因此片頭便交代了:「這是你們夫妻溝通的問題」,最終只能依文化傳統下定論〜沒有先生同意,離婚訴願不成立。
真要說拉瓦的問題,就是自我中心、自信、太強勢、指正妻子毫不留情、不夠體恤,這也是為何希敏要移民的主因。記得她說:「不想孩子在這種環境下成長。」所謂「這種環境」,指的應該是父權至上,女性聲音不受重視。也因而推敲希敏與先生分居原因,主要是長期照顧失智父親累積的壓力(凡事以父親為唯一考量,犧牲其他成員需要),以及夫妻溝通中消磨掉所有感情。
希敏的問題則是:獨立幹練、有見地、衝動(某些想法尚未與另一半協商就去做,導致決策不同,造成更多誤解和傷害)、敢怒敢言、不輕易順服退讓。
夫妻不合,最無辜的是孩子。母親幾次催促譚美是否要跟她搬去外公外婆家住,感覺頗有脅迫感;父親則較不帶情緒,給她空間思考,「如果妳覺得我不對,那就照媽媽的意思做」。譚美愛爸爸也愛媽媽,自然希望雙方都能和好。但是父母把自己的問題丟給孩子時,特別她還未成年,怎承受得住這樣的撕裂?這也提醒我,與先生溝通絕不在火氣上,即使委屈,寧可讓步,聽憑主怒。
另一對夫妻羅芝與桑瑪迪,其關係更加緊繃,(先生脾氣壞,疑心又愛遷怒,流產事件後還欲逼妻子違背信仰起誓以撈和解金)他們卻沒有分居,為什麼?這倒是挺耐人尋味,或許雙方教育程度較低,彼此依附較深;又一可能是極端父權社會下,若一個女人離開先生帶著孩子,礙於社會眼光及恐懼生活遭遇更多歧視和刁難所致,我想。
羅芝流產,其實自身要負很大責任,因她明知懷孕風險大,還接下粗重的工作,何況離家又遠。當發現超出負荷卻未當機立斷,介紹先生替代不成,又只好自己回頭硬撐,才導致遺憾發生。意外之初,只見她滿心怨懟不平,理直氣壯地諉過、說謊、栽贓、還擊拉瓦,尚看不出信仰在她身上的作用,直到希敏三番兩次拜訪、關心,表達欲了解事情原委、平息風波的誠意,信仰不會憑空在羅芝身上產生影響力,使她良心甦醒,向希敏完全吐實,拒絕接受和解金,不想個人或孩子受到神報應。
回想過去,個人也曾犯過覺得無法原諒自己的錯,甚至現在,還可能犯其他無法言說的錯誤,但有主無條件接納我、原諒我,我便因這愛願意對付罪和面對該面對的人與問題。如同聖經所說:「愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。」誠實說,這就是我正在修的功課吧!
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文章月童 » 2019-07-17, 00:27

周美岑 » 週五 7月 12, 2019 11:11 pm

我在 [分居風暴] 這部電影中看見兩個辛苦的失功能家庭。 一個是拉瓦的家庭,成員有拉瓦和希敏這對夫妻,11歲的女兒譚美,和一位失智的爺爺。 另一個是幫傭羅芝、她失業的先生,和4歲的女兒蘇瑪。

拉瓦和希敏走上要離婚的路可能兩個人都有責任,但我相信家中照顧失智多年長輩的重擔是壓垮婚姻的最後一根稻草。 拉瓦和希敏都是專業人士。雖然拉瓦獨立堅強、辛勤工作、是個目標導向和挑戰傳統的新女性,但在回教國家女性地位低下,家務和照顧失智爺爺的重擔還是需要自己扛。希敏決定移民,甚至最後分居要離婚,應該是想逃離多年的痛苦,並且希望女兒在國外有更好的未來。 而拉瓦平日忙於工作,疏於平衡家中和妻子間愛與權力的關係。我相信拉瓦在分居風暴中,是有想挽回妻子的心,但他的出發點可能還是要解決妻子離家之後的麻煩事,而不是真的同理妻子的辛苦。在影片中確實看得出拉瓦是個非常孝順的兒子,他不棄養父親(雖然父親已不認識拉瓦,但拉瓦認識父親),顧及父親的尊嚴(決定不解開衣服驗傷),下班後努力和父親對話照顧他;拉瓦也是一位好父親,幫助女兒溫習功課;但他並不擅長夫妻間的平行溝通,而在婚姻關係中卻不自覺得傷了希敏。 這中間讓我最心疼就是小譚美。她面對父母分居很傷心,心中最大的願望就是母親能回家。譚美在她小小的心靈中試著去做她覺得有幫助的事,例如不願意和媽媽一起離家,怕媽媽就永遠不會回來;幫助爸爸在法庭上作偽證等等。我猜想譚美最後還是會選擇跟爸爸住,繼續守護著心中那個全家能破鏡重圓的盼望。

整個故事中,我感觸最深的是照顧失智長輩會帶給全家重擔和影響。我的婆婆失智多年,雖然我們有請24小時外籍看護做婆婆的主要照顧者,但全家人還是需要投入不少的心力和時間,非常辛苦。我在長輩晚年看護這件事上學習到自己要找出優先次序,先要把自己好好顧好,之後才能照顧好別人。也要找出界線,要在自己身心能夠負荷的範圍內服事才行。最後要尋求支持團體的幫助,不要自己孤單奮鬥。
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文章月童 » 2019-07-17, 00:32

高碧嬌 » 週六 7月 13, 2019 9:57 pm

堅持自我---引發--->推諉責任
害怕擔憂---產生--->連續謊言

分居看似這場風暴的起源
其實推責與説謊才是主因
其背後隱藏著自我與害怕
縱橫交錯成這張風暴的網
無限擴大堆疊籠罩每個人

A線-希敏堅持自我己見,說是為了女兒的將來才要移民(其實多少是為了逃避照顧患病公公的重擔) --->將責任一味歸咎瓦拉不為女兒著想。
A’線-瓦拉因為照顧失智與失能的老父親,也堅持不肯移民--->將被迫離婚的理由推給希敏的一意孤行。

B線-幫傭羅芝為了家計,負荷了孕婦所難以承受的工作,沒有主動陳述自己懷孕的事實--->害怕因此失去工作機會、也害怕丈夫會因此知道自己背地裡做幫傭的事情。
B’線-瓦拉雖然側面聽到羅芝懷孕,卻假裝不知道,且夥同羅芝向她丈夫隱瞞她幫傭一事--->目的只為了自己免去重新找人的麻煩。

C線-羅芝因為害怕瓦拉知道爺爺獨自跑出去報攤,竟隱藏自己為了救爺爺而發生車禍、埋下流產的預兆,也因此在隔天要去就醫時,將爺爺綁在床頭、導至爺爺摔倒在地,引起瓦拉失控的辱罵、污賴偷錢、甚至將羅芝推出門外引發流產的種種禍端。
C’線-瓦拉怕自己會因過失傷害致死罪入監1-3年,就隱瞞自己早就知道羅芝懷孕一事;且堅決否認他有推倒瓦拉導致流產,扭曲事實而強辯自己只是趕她出去而已。

D線-在女兒逼問下,瓦拉雖然坦承他早知道羅芝懷孕,卻語帶玄機地暗示譚美,如果承認了的後果是要面臨牢獄之災,間接影響譚美決定說謊。
D’線-當法官詢問譚美父親對於幫傭懷孕是否早已知情,而譚美因著害怕父親被囚禁,所以也不敢承認實情。

E線-羅芝因著信仰,在法庭面對可蘭經發誓時,因恐懼說謊會報應到女兒身上,但又害怕說實話會讓暴走的丈夫做出駭人的行為,說謊與誠實一直不斷拉扯著她的良知。
E’線-羅芝的丈夫桑瑪迪因數次進出監獄、又揹負一身債務,所以不問青紅皂白就將所有罪咎推給瓦拉、並以控告瓦拉殺人,甚至到譚美學校恐嚇威脅,迫使對方用高額賠償金和解,來解決自己的債務問題。

F線-希敏一直想用賠償和解的方式來盡快解決,甚至到最後雖然已經知道羅芝的流產並非丈夫的過錯,但是為了害怕女兒遭到不測、為了自己能順利離婚帶走女兒,她並沒有向丈夫坦承一切,從頭到尾都以自身的立場為依歸,主導別人循自己的方向走。
F’線-女兒譚美從頭到尾冷眼旁觀這一切,但卻無法置身事外。媽媽希敏數次要獨自帶譚美離開這個家、爸爸瓦拉也接二連三要女兒自己做出決定-----決定面對法官時是否要說謊?決定是否將爸爸隱瞞的所有實情告訴媽媽?決定父母離異時她要跟誰走?但有誰聽到她的聲音~~她要的是父母合好、完整的家,但是她害怕面對決定之後的人生……

故事到最後沒有答案,後續可能還會有G線、H線、…甚至到Z線的網,繼續編織……劇中沒完沒了的欺騙、衝突,一個接著一個不斷地發生,每個人都想著要保護自己、保護最愛的人,不惜用各種謊言、推卸來羅織對方的罪名,好讓自己可以脫罪、以達到自己想要的目的;加上親情關係、僱傭關係、夫妻關係……錯綜復雜,真是剪不斷理還亂,但這些卻是活生生環繞在我們生活的四週,如何應對一場又一場如風暴般的人生課題??我想「自我意識」和「害怕」是最主要的關鍵~~凡事只要求別人來迎合自己的想法及作法、更害怕面對未知、及失去所帶來的傷害,就會帶來無邊的謊言、和無止境的衝突!只有「愛」能解決一切,但是人的愛是有保存期限的,無法避開時間與空間的消耗和隔閡!人的勇氣也太薄弱了,禁不起一再的摧殘和反擊!唯有基督的愛能夠拆毀一切高牆、只有神的愛能夠化解一切仇恨--->因為「在基督的愛裡沒有懼怕」、「在耶穌的饒恕裡沒有仇恨」!!劇終希敏和瓦拉在法庭外,等候女兒做出最後跟誰的決定,二夫妻之間只有門裡門外幾步之隔,但是二造的心卻是遙遠的,可弔詭的是---那扇門是開著的!只要其中一人願意先走進那門、走向對方,或許就用不著法庭內譚美的艱難抉擇了,但是---誰知道呢?心中不禁惋惜~~若他們能夠認識基督該多好?!
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文章月童 » 2019-07-17, 00:36

陳嘉惠 » 週日 7月 14, 2019 12:21 am

看完這部分居風暴之後,了解到為何這部電影可以獲得柏林影展金熊獎,以及2012年奧斯卡最佳外語片大獎。對於信仰,人性,人際關係,晚年看護都有深刻描寫,對我們有所衝擊及思考。
我們來看拉瓦,是個好強,有著傳統男人的壓抑,他勤奮,努力,孝順,想要做好每件事,忙碌於工作,上有老父要照顧、面對妻子的不滿、女兒教育問題,試圖擔負起一切責任。但因著與妻子分居,幫傭羅芝流產的事件,一切都失控了。雖說為了家庭完整,但也是因為自尊,他說了一個小謊,表示不知道羅芝有孕在身才推了她。但因言詞不合邏輯,而被女兒譚艾看穿。而後也把是否向法官坦誠的決定交給幼小的譚美,他逃避問題,卻讓譚美承擔著大人的問題,這對於譚美的心靈是多麼大的影響。以致於譚美為了讓父親免於牢獄之災,為了家庭完整,決定向法官說謊,表示父親不知幫傭羅芝懷孕,但讓她違背了誠實原則,使她提早面對了大人世界的利益現實,這種壓力加諸在譚美身上,非常讓人心疼。拉瓦要譚美作選擇是非常不合適的。

為了女兒教育問題,太太希敏堅持出國才是唯一方式,不肯思考其他的方案,婚姻陷入了困難。其實她有更多不想面對的問題,教養問題,夫妻關係,老年照顧問題。讓她以為只想用出國移民來解決,進而和丈夫關係決裂。
這種不願意面對問題的特性,也出現在不想了解事實真相,執意以自己認為最好的方式付出和解金。幫傭羅芝因為不誠實,沒有說出真正事情關鍵,違背了信仰,不容許自己收下和解金。但希敏不顧羅芝的懇求,刻意忽略羅芝的內心痛苦,只想著自身的考量,隱暪著羅芝告知的事實,忽略事件的真相為何,還是準備了對方和解金。造成之後羅芝和先生胡嘉在眾人面前困窘失態。這樣的特質使婚姻,親子關係上都陷入了困境。

拉瓦和希敏在爭吵時都會刻意要譚美離開,以為小孩不要看不要聽就沒事了。
卻不知爭執,對立的氛圍,譚美已都感受到了,大人以為小孩還小不懂,很多事都不知道,其實…..他可能都知道,甚至看得比父母更清楚。

羅芝是故事的關鍵人物,羅芝已懷有身孕,不適合作看護的工作,但她沒有明確表明立場。不敢告訴丈夫自己外出工作,因為老人跑出家門,自己追出去,還出了車禍。隱瞞在出車禍之後,胎兒就沒有生命跡象的事實,當大家都認定是主人拉瓦推她下樓,造成羅芝流產,她選擇緘默。因為傳統家庭文化給她的捆綁規範,羅芝壓抑著,不敢勇敢表達自己。為了解決先生的負債,更不敢說出真相。然而,她的信仰對於誠實的要求,卻一直折磨著她。她害怕因此天譴,報應在女兒身上。即使後來良心發現,私下拜訪希敏不要賠償,因著每個關鍵人物的隱瞞和自我企圖,已無法解決問題了。

故事最後是開放的結局,留給我們更多的想像空間及思考
故事給我的省思是…每個人都不是壞人,但對於關鍵事件刻意說謊,沒有全然說出真象,以至於由所聽的,表面所看到,都不是事件的真象。
當我們以愛為名,用自以為最好的方式來處理關係時,常常給對方壓力,也帶來了傷害。
在人生的議題上,求神給我們智慧和愛來面對問題,來解決問題。
我養了四隻貓,但是我最大的夢想是養老虎

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文章月童 » 2019-07-17, 00:38

巫靜宜 » 週日 7月 14, 2019 9:11 pm

『始末』
男主角拉瓦面臨對父親失智,照顧責任不能割捨;妻子希敏為著女兒譚美能有比較好的教育環境而選擇移民離開家;夫婦堅持自己立場的考量點不同,選擇以分居來迫使對方接受自己的決定,演變到後來可能以離婚收場,各奔東西。因著拉瓦和希敏的分居,必須要解決父親照顧的問題,出現了另外的一對夫婦,幫傭羅芝帶著一個年幼的女兒蘇瑪,因為先生失業、脾氣暴躁、常常惹事進出監獄,自己即使身懷六甲仍接下繁重的照顧工作。
故事的衝突點爆發在羅芝發現多日沒有胎動,利用照顧拉瓦父親的時間去看診,而被返家的拉瓦發現自己的父親竟被綁在窗邊性命垂危。爭執推擠之下,羅芝在樓梯間跌倒,赴醫院就診時發現流產。
隨著衝突進入司法階段,說法就成為判定刑罰的準則,而說法是不是真相?我們隨著故事的展開,發現到當事人選擇性的說出對自己有利的真相,隱藏對自己不利的說詞,謊言也隨之堆疊。只能靠旁人圓謊,或是付錢和解無關乎事實。事情的逆轉在於羅芝害怕自己說謊得利將會受到報應,因此堅持不對著可蘭經發誓自己的無辜….
『誠實比後果更重要』
抽離影片中伊朗的文化背景,可以觀察到片中的情境,並非只限定發生在伊斯蘭的國度裡。情節不乏是你我身邊可能發生的日常:老年照護、親子教育、夫妻溝通等,生活裡每日奮戰的課題。事情與人際的複雜度隨著每個人“血氣”的決定,糾結得越來越深,關係越來越緊張。當看到劇中人物為自己的親情、責任被搞得焦頭爛額,載浮載沈的時候,不禁自忖當面對這些景況我會做的更好?我會在哪個階段阻止事情往下繼續發展?!
電影中「信仰」的介入讓整個事件往事實靠近。影片中羅芝一直存在信仰中罪與罰的陰影:打電話詢問為所照護的男性梳洗是不是罪?當她被冤枉偷竊時,為了表明自己的清白,口口聲聲以烈士之名在神面前起誓。最終,她雖知道若不以可蘭經起誓,就顯示自己並非無辜的受害者,所帶來的後果是丈夫的責難和輿論的壓力,即或如此她仍不敢違背自己的信仰。或許這種行為也可解釋成律法的轄制,但相對於拉瓦把信仰當成要求別人的工具,卻沒有對自己的行為提出反思形成對比。就電影的例子而言,在生活中我們面臨各種的抉擇時,若全以”兩權相害取其輕”的考量,做為事情處理的準則,可能與事實的距離越來越遠~而信仰價值中「誠實比後果更重要」的態度,卻更能接近真理的本質!
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文章月童 » 2019-07-17, 00:42

貴族連續體 » 週一 7月 15, 2019 5:33 am

拉瓦很希望妻子希敏能認同他的觀念,在中東文化,孝道是美德,也是對父母的愛的回應。但是,希敏始終沒辦法像拉瓦愛他父親一樣地愛公公。

感覺上,希敏想要移民的原因是『想逃』。她想逃離這個文化圈,也想逃離失智症家人。她與先生分居也是在『逃』,她既然沒辦法去到國外,至少眼不見為淨。

從拉瓦教女兒譚美波斯語的正確辭彙,可以看出拉瓦堅持要女兒明白「對的就是對的,錯的就是錯的」。也可以想見,拉瓦平日必定教女兒要孝順父母與爺爺。而譚美一定也是非常愛她的父母與爺爺所以才不願隨母親離開這個家。因為她知道,她隨母親離開這個家,母親就再也不會回頭了。

至於幫傭羅芝這一方,羅芝身為女性而且又懷有身孕,實在是不適合照顧失智症爺爺。
(羅芝甚至必須打電話給宗教局詢問"包羅萬有的《可蘭經》",女性可不可以為失智症老爺爺換衣服。)

羅芝的丈夫又想來工作,又不能來工作,弄得羅芝只好不適合也必須先來卡位。以免她丈夫能來工作時卻沒了這工作。

羅芝這一方,是伊斯蘭文化圈的底層。相對於拉瓦一家,顯然收入、學養、社會地位都是比較高等的。

這個故事讓我覺得始終少了什麼。兩個女孩前一刻還玩在一起,下一刻,隨著雙方父母的對簿公堂而彼此仇視。
沒有寬恕、沒有原諒、沒有包容。如果有這些的話,這個故事就根本不會發生。
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文章月童 » 2019-07-24, 09:46

陳潔西 » 週二 7月 23, 2019 8:13 pm

男主角拉瓦與妻子希敏的關係在分居風暴中,挽回妻子的心意並不明顯,我發現他處理壓力衝突採取逃避的方式,他教養女兒譚美的課業從影片中看得出來很鉅細靡遺,讓我印象深刻的是他對失智父親的照顧不離不棄,不只是責任,也很真心服侍,此身教也影響女兒對爺爺的態度,但是他在法官前說謊,也把介於說謊和誠實之間的難題丟給女兒,甚至最後與妻子離婚時,也讓女兒去做選擇,不只不合適,更看出拉瓦在面對抉擇和衝突時有採取迴避的特質。
劇中譚美面對父母爭吵又分居,她總是默默在旁邊觀察,她心中的願望是希望媽媽能因為要來探視她而有機會跟爸爸復合,雖然她在父母的僵持不下中,最後表達出來,父母卻沒有有聆聽她的心聲,以致跟媽媽上車離開家,我覺得她最後會選擇跟爸爸住,這樣媽媽便不會自己移民出國,還有,只要等爺爺過世了,媽媽在探視她的過程,仍有機會跟爸爸復合,甚至一起移民...
至於幫傭羅芝其實不適合這份工作,她在幫傭期間發生小產現象,又為了尋找自己出門的爺爺而意外被車衝撞而小產住院,流產後因為在意男主人說她偷錢,而誣陷是男主人推她下樓導致流產,但是信仰在她心中有產生影響力,最後雖然男主人同意賠錢和解,但是提說要羅芝對著聖經發誓時,因為懼怕說謊的咒詛臨到自己的女兒而不願照做,雖然事前她對希敏吐露實情但又不願意讓別人知道,並沒有辦法根本解決說謊是干犯罪的問題,我覺得羅芝在不得已的情況下會說謊,卻又會有良心苛責的不安,其實當我們面臨同樣情況,也可能會做出相類似的回應...總是把錯怪到別人頭上的 人性特質,在婚姻或僱傭之間真是屢見不鮮⋯⋯
整個故事讓我印象深刻的是潭美的誠實的品格在面對法官的質詢時,居然為了遮掩爸爸而說了謊,她內心的痛苦糾葛跟成熟穩定的勇氣讓我印象深刻!
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文章月童 » 2019-07-24, 09:49

陳嘉惠 » 週六 7月 20, 2019 10:42 am

一首音樂,有著旋律的高、低、起、伏,才能組成了一首動人的音樂,也如同我們的真實人生一般。因著人生的酸甜苦辣的經歷,漸漸化為了養份,豐富了我們的生命。故事最觸動的我是一開始的這句話…「音樂是要入心的,人太小了,裝不下它。人太大了,心又裝了許多別的東西。裝下了音樂的心,會非常闊大,以後能裝下更多的東西」
我想…當音樂進入人心後,可產生共鳴,找到感動。所以許多人由敬拜中得著安慰和感動,進而認識了上帝,相信音樂可以帶來很多的愛及力量的。
費普是一個平凡,逆來順受的人,人生中似乎沒有什麼盼望。一次偶然的經過天主堂,敬拜的音樂吸引了他,感動了他。讓他進入了天主堂,認識了影響他人生的姚曼,帶領著他認識音樂的美好。也許一開始心並不大,但在平和害羞的外表下,費普內在有著隱藏未現的熱情,是音樂點燃費普的封存已久的心,激發了他的潛能,發揮他的不平凡,也可以裝下更多更多的東西了。

東方紅,太陽升,當時的時代背景,東方紅是歌頌領導人,濃厚官方性質的音樂劇。但對費普而言,歌唱給他歸屬感,給他的寬闊的世界,這個人生意義,更甚於政治的意義。對年輕的費普而言,他的才華天賦,造就了他的價值,如旭日紅般光采奪目。
東方紅之後,合唱結束,解放軍的到來之後,一連串的階級鬥爭,為中國帶來災難。沒有了音樂,沒有了合唱,只為了生存下去,為生活奔波的費普沒有盼望,生活重擔也將費普折磨的衰弱蒼老,多年後和姚曼重逢,居然讓姚曼認不出他來。
在多年的人生磨難,人生漸漸老去時,而夕陽紅給了晚年新的盼望,它是一個明燈。讓費普找回合唱的美好。即使經過人生的轉變,歌聲不復當年,費普重新找到熱情,消極逆來順受的他勇敢努力的練習,他揮別過去,開始會面對問題了。
若東方紅讓年少的他,發揮了自我的不平凡價值。夕陽紅是一個再出發的契機,讓晚年的他可以宣洩自己的苦悶,將這些壓力透過合唱,轉化為力量,成為支持他餘生的希望。

費普只是平凡普羅大眾,深覺自己像個螻蟻般的不值,合唱發洩了他的苦悶,透過合唱,也提昇了自己的高度。而歌唱、音樂,有他的人生的重大意義,是他的養分,也是他最後生命不可缺乏的信念價值。費普在信念裡找到一切力量,去面對生活的困難、痛苦、甚至死亡。對於費普而言,在人生最後階段,在自己最愛的信仰中,擁抱它並能參予其中的狀態下,畫下人生的休止符,人生沒有遺憾。這比起晚年人生沒有盼望, 像個螻蟻般苦悶的老去更有意義。

如同音樂般,人生有強弱,有高低的變化,才能交織出是真實豐富的人生。
求神給我們更高的視界,更開闊的心,減少怨恨,痛苦,心有更多的空間才能裝下更多的愛及智慧,繼續譜下我們人生未完的豐富人生。
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文章月童 » 2019-07-24, 10:54

高碧嬌 » 週六 7月 20, 2019 6:09 pm

首次偶遇~ 序曲~ 始於合唱的盼望
費普,不在意班上同學一個個變少、不去問老師為什麼悄悄消失,因為那些並沒有讓他孤獨的年少有什麼改變,而改變他的卻是在深秋的黃昏,遠處傳來飄渺的管風琴聲,琴聲裡的合唱喚醒他沉睡已久的渴望~~他不懂得心太小了,只單純期待每一次詩班的練習與獻唱;他也不明白自己心有多大,只享受每一個音符在心裡跳動的那份悸動!牧師的引進、姚曼的解惑、母親的話語,搖動他生命中「第一次的音樂之心~~赤子的單純」!然而這份單純,卻隨著解放軍的到來、成分不好的有錢人……給淹沒了!

再次相會~ 交響~ 連結回憶的高峰
新政權的興起、斯坦威鋼琴的賤賣,對於升斗小民的費普仍保持著一貫的置身事外,但是和姚曼的再次相會,竟翻攪著了他平靜了十幾年的心湖,讓費普努力拼湊著年少的合唱片段,雖然如天籟般的天主堂已成印製傳單的工廠,但心中的合唱記憶催促著他一反常態,積極且締造生命中的另一場高峰---東方紅的合唱,那氣勢滂沱的一劇--「埋葬蔣家王朝」,埋葬的卻是費普心中~~年少的孤寂、家人的漠視、以及職場的無助,豐富他生命中「第二次的音樂之心~~精彩的覺醒」!只是再震撼的演出也有曲終人散的時候,半年過去了,掏空費普的不僅僅是東風紅的解散,還有與知心老友姚慢的別離!

久別重逢~ 重奏~ 重拾過往的悸動
文革的開始、母親的去世、兵荒馬亂的歲月、職場的退休、賣魚油的人生,似乎寫完了費普後30年的歲月,豈知那只是黎明前的黑夜,上帝並沒有將他遺忘!第三次與姚曼的重逢,讓費普瀕臨死亡的心境又重新活了過來,穿透著過去、加上堆疊的記憶,再一次挑動費普掩埋在心靈深處的悸動,也促使著他對夕陽紅合唱團的加入,重新活絡了他細胞裡的每一根合唱絲絃----雖然聲音不再、儘管氣息顫抖,卻讓費普一反他逆來順受的人生態度,他勇敢、積極、堅持不斷的練習,以及主動服務劇團、清潔布置場地。且團員們為了演出機會的心計和詭譎的態度,絲毫不影響費普,反而復活他生命中「第三次的音樂之心~~絕望的反擊」,重新編織他合唱的人生夢想!

劃下休止~ 曲終~ 成為絕响的重生
「月亮出來亮汪汪、亮汪汪,想起我的阿哥在深山……」姚曼的歌聲喚回一幕幕的過往,唯有回憶這東西不會隨著時間老去!
「嘿唷喝、嘿唷喝…拉完一把再來一把…嘿唷喝、嘿唷喝……」費普一生的坎坷都在嘿唷喝中被釋放、被撫平;當他隨著歌聲飄升到高空時,台下的群群螻蟻絲毫不影響他看見上帝的榮光,因為此刻費普正走向天主堂的合唱歌聲中……

「音樂是要入心的,人太小了,心裝不下它。人太大了,心又裝了許多別的東西。」
渺小又沒沒無聞的費普,竟容納音樂如百川入海,全因那單純又執著於合唱的一顆音樂之心!
費普----死於合唱、卻也重生於合唱!!
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文章月童 » 2019-07-24, 10:57

周美岑 » 週六 7月 20, 2019 7:50 pm

[死於合唱] 的題目讓我的心好沉,想到這會是一個很沉重的故事。費普雖然生於富裕家庭,但他的一生開高走低,在那個動盪時代只能在基層,默默的活著。雖然沉重,但我看到音樂成為費普一生的動力和安慰,音樂也陪伴著費普最後走向光榮謝幕。

音樂是費普的感動和歸屬:
故事中最觸動我的地方是天主教堂唱詩班天籟之音啟蒙了主角。故事形容那仙然般的美妙和聲像一縷輕煙,飄飄渺渺從遠處傳來,吸引了費普。雖然費普當時還無法理解那合唱曲歌詞的奧秘,但音樂已入費普的心,音樂給他了歸屬,也給了他一個廣闊的世界。雖然費普只是在天主教堂唱詩短短半年,第一次的合唱豐富了費普。

音樂是費普的安慰與勇敢:
1949年5月解放軍來,費普的人生從此變色。天主堂變成了印刷廠,富裕變成貧乏,飯店小開變成了升斗小民,史坦威鋼琴需要變賣,從前的祝福變成攻擊,在這麼大的人生變故中,相信音樂在費普心中默默的安慰陪伴他,從少年到中年。 因著與姚曼姐姐的相遇,費普有幸參加了大型音樂劇《東方紅》的演出,成為二百多人的合唱團員之一。東方紅代表費普的中年大躍進,從一個工廠的小主管,跳到一個全國性的大舞台, 從平凡到出眾,從一個人的低沉聲音到200多人浩瀚的和聲,費普一路勇敢的走了出來,音樂再次為費普開路,第二次的合唱壯大了費普。

音樂是費普的翻轉和得勝:
東方紅最後解散,文革開始,費普的人生遭遇更大的變故,迎面而來的是兵荒馬亂,漫長黑暗的日子。雖然故事敘述到多年後費普已失掉昔日風采,衰老到姚曼姐姐都認不出他來,他的聲音也變成無法駕馭,費普的人生並沒有就這樣子結束。 費普參加了夕陽紅合唱團,努力練唱,他重拾了失落的聲音。雖然肉體衰敗,音樂卻翻轉了費普,讓他重新站上舞台,最後死在舞台上。第三次的合唱完全了費普。


費普三次的合唱,串起了他的少年、中年、和老年;費普音樂的心帶領著他走過人生的春、夏、秋、冬。 作者透過夕陽紅演出曲目中 "伏爾加船夫曲" 的歌詞,讓讀者認識到費普生命渺小如螻蟻,半點不由他。雖然人生如此,但少時的聖歌加上對對合唱和音樂的愛,陪伴幫助了的費普的一生。 我們的生命不也是渺小嗎? 我們的一生不也是有起伏、有定時嗎? 什麼是我們心中的磐石,能幫助我們走過死蔭幽谷呢? 又有什麼東西是我們可以留下來的,不會隨時間和生命消逝呢? 求聖靈來幫助我們,找到我們所需要的人生智慧。
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文章月童 » 2019-07-24, 10:58

尚挹芬 » 週一 7月 22, 2019 11:22 am

費普的一生大部分受到中國文化大革命的影響,那是一個環境變化動盪,沒有個人色彩,令人不安的時代。像當時大部分的百姓一樣,費普極其平凡渺小,沒有自己的存在目標,默默的承受大環境加在身上的苦難。然而,生命畢竟有它的內涵,它帶給費普的禮物是讓他遇見了音樂,藉著眾人的分部合唱,在每個人不同的聲音中融合出和諧優美的樂章。費普沉醉在這樣美好的和聲中,在音樂的共鳴中使他枯乾無感的心靈獲得慰藉與滿足。
他第一次被天主教堂的音樂聲吸引,當時他的朋友都離開家鄉了,在孤單的心境中,由遠而近的詩班聲音像是從天上而來的呼喚,開啟他對音樂的追尋。在此同時,姚曼也進入他的生命中。美和善的力量開始注入他的生命中,他在合唱當中找到他的歸屬感。
第二次的合唱是參加”東方紅” 的話劇演出,當時的國家有新的政權,社會的價值觀念丕變,有許多的改革和理想。動盪之下人民物質生活匱乏,但領導者希望藉著精神上的力量,把人民的心凝聚在一起,希望中國人民站起來。”東方紅” 象徵著東方的中國就要像旭日東昇般的紅光照亮全世界。費普躬逢其時,也因著合唱訓練的底子,與有榮焉的參與了當時的革命音樂劇,費普也許覺得他的人生有機會像”東方紅”一樣,有大的轉變。
然而半年過去,一切歸於平淡,費普的生活又回到無聲無息。平淡無奇的日子一年一年過去,費普已成為一個蒼老無神的老人,他已無法準確的駕馭他的音準。但就在這樣的景況下,姚曼找到費普,他再度與合唱相遇,參加了”夕陽紅”合唱團,預備為1997香港的回歸大陸到香港演唱。此時,一生逆來順受,從來不為自己爭取什麼的費普找到他人生最後的目標。他用盡力氣練習發聲,努力重拾他失落的聲音。他的聲音終於漸漸恢復,在去香港演出前的彩排上完美呈現。
然而,這是他人生盡頭的最後絕唱,好像知了死前最後的蟬鳴,費普也在”伏爾加船夫曲”完美的和聲中走完他的一生。似乎在曲目的安排上已預告了他的離開。好像: “送別”,”教我如何不想她”,”我的祖國”。
費普在最後的音樂中審查他的人生,他好像歌聲中的船夫,在困難的環境中以堅忍的精神,要努力的完成他的使命。在歌聲中他看到他像數以百萬計的人民一樣,辛苦如螻蟻般的活著,但在音樂的力量下,他彷彿超越了這個苦難,在困苦之中,他展現了他的完美,他終於無愧他生命中的禮物。
看到費普人生的追求,最後死得其所,如同聖經提摩太後書中所說: “那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。” 費普在美好的音樂中提升了生命的高度,他令人感動,他不再平凡。
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文章月童 » 2019-07-24, 11:14

于文珊 » 週二 7月 23, 2019 5:33 pm

死於合唱 心得
費普與合唱團的結緣歷程,我想是與其他團員最不同的地方,因為不是刻意爭取來的,而是出於白白的恩典。青年期,某日途中聽見天籟,循聲來到了天主堂,如受神召喚般,甘心臣服,於此同時認識姚曼姐姐並受其賞識和關心,開始加入詩班。在打擊知識份子和資產階級的大環境背景下,音樂首次成為費曼百無聊賴生活中之曙光及動力,此時合唱之於他如同信仰,儘管信仰才萌芽,無法體會與明白歌詞的深意,卻令費普有歸屬感。
第二次是中年加入東方紅合唱團,此時二人都各自有婚姻,再度與姚曼姐姐相遇,使他體會到相知相惜的愛情,每次練唱就像為姚而唱,為見她而唱。甚至唱的雖是新中國戰歌,也像是為自己的人生而戰,在意的是豐富合聲激發的火花,而非歌詞傳遞的信息。為了愛,兩三個月不分晝夜排演而不嫌苦,高燒仍搏命演出,都使他的生命不同於螻蟻般渺小而庸碌,此時合唱之於費普如同愛情。
文革之後,當久違多時再相遇已是白頭。因姚曼姐姐的尋訪邀約,加入夕陽紅合唱團。費普的外型和聲音都不復以往,不變的是對合唱的熱愛。在計劃香港回歸演出的「百年回聲」主題排練中,竭盡全心全意全力,鞠躬盡粹,劃下人生最美的句點,此時合唱之於費普如同生命。
也因此若「東方紅」隱含著中華人民共和國成立,是經歷了諸多峰火顛簸,犧牲前人的血換來和平與希望,命運才要起飛;那「夕陽紅」則意味著:個人看不到國運的昌隆,時不我予,韶光易逝,要盡心盡力為信仰而活,展現生命的光芒。最初費普,單純尋找天籟,他就真的尋見了;即使外在因素,幾經中斷,信仰的根仍在他心中,以致透過姚曼再度尋找,他又尋見了。所以我們行善若不灰心,到了時候必要收成,如同史坦威鋼琴的命運,世人也許輕看它的價值,但神認識每個祂所造的,祂能讓平凡的我們,在追尋愛的過程中,顯出不斐的價值。
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文章月童 » 2019-07-24, 11:22

巫靜宜 » 週二 7月 23, 2019 11:56 pm

《死於合唱》直破結局的標題,內容雖看似寫實,卻因著未有類似的大時代經驗,感覺是遙遠的~
然而小說中對於主角費普的平凡和三次合唱對他的「救贖之路」對我卻格外動人。
指出即或現世苦難、性格平庸,依然可以因著內在遇見光亮而邁向永恆之路。

『上帝一定是很愛平凡的人,因為祂創造了很多這類人物』(林肯)

社會框架下的費普是怎樣的一個人?他沒能考上大學,在家閒散了幾年,大時代更迭的變動中,挨過批鬥,參加革命工作,煉過鋼,受過審查,工作瑣碎起起落落,和父親一樣擔任倉庫保管。和他一起居住的姑媽對於費普家三代單傳,卻落到這種境遇感到痛心疾首,常說著『一代英雄三代痴』!最後費普雖因著與父親情同父子的老法國領事,而攀上工作的高峰擔任倉庫經理,此時卻也轉眼已是知天命的年紀了。退休後,因為生計開始賣魚油,最終猝死於合唱的舞台。
費普對於自我的認同也不高:「是一個很內向的人,多年來在日常生活中打交道的人,加起來不會超過二十個,知交是一個都沒有的,不管是在教堂的唱詩班,還是在『東方紅』的合唱隊裡,他都沒有特別要好的朋友。」。他也「似乎沒有為自己落得這種境地而覺到有什麼特別的痛苦,他從小就是一個沒有什麼大志向的人」。甚或大家競相爭取要去香港演唱,費普自覺「對去香港倒沒有什麼太大興趣,他對於那些本不屬於自己的東西都沒有太大興趣,甚至還有一種隱隱的畏怯。」
費普的女兒、女婿生活庸庸碌碌;妻子菊香是『吃好不如吃飽』的實務派;鼓勵費普參加『夕陽紅』合唱隊,重點不是唱歌而是要費普找「幾個賣魚油的下家」。
放眼望去費普的家人、社會評價、自覺皆一派平庸。而從平庸的泥淖裡可以向上的氣力,是一生中三場得以挑動心靈美善的合唱。

『我們如羔羊,我們都如迷途的羔羊….我們讓每個人返回自己的方向….』

費普第一次被合唱聲音所吸引,是聽到「教堂裡如海如風的缥缥渺渺的聲音」,那種聲線「是由許多人發出的,似乎有許多不同的聲音,又混合成一種聲音,那是任何一個人也不可能發出的聲音」。這些與費普之前聽過的都不同,「聲音像是從他們頭頂上很高遠的地方傳來的。」此時,「他像是被這種聲音掏盡了五臟六腑,空空的隨那聲音向一種高遠飄去。」
當費普加入教堂的合唱,將「自己的聲音加入到自己的那個聲部,又以他的那個聲部加入到整個合唱的時候」,「覺得自己整個人都熔化了,蒸發了,變成歌聲向著天上飛去」。在那豐富的和聲中,費普和其他每一個人合唱的聲音,「共同編織成一個奇妙超凡恢宏深邃的,任何聲響都無可比擬的音樂。就像萬千條五彩繽紛的絲線,共同編織了衣服美麗的錦繡,已經不再看到一根根的絲線,而是一幅渾然的圖畫。」
如此美好的圖像,深深觸動著費普,一生之久。費普後來唱著「東方紅」,當四部發出和聲,那種輝煌總讓他想起了教堂裡如此超凡脫俗的聲音;同樣的,在最後人生謝幕的合唱舞台上,費普和大家羅列整齊的服飾,又讓他想起那個唱詩班。想起了那個遙遠秋天,那個蕭瑟的暮秋下午,那如風如海的天籟之聲,溶進他青春的靈魂」這個記憶陪伴了費普的一生,不斷不斷的湧現。合唱團員彼此唱和所形成的溫暖拋物線,將他拋往垂直的天際,著實帶給費普愉悅和滿足。
教堂合唱的歌詞中「我們如羔羊,我們都如迷途的羔羊….我們讓每個人返回自己的方向」。似乎在與姚曼次次的相遇、分離、相逢,費普總有次次被尋回的溫暖和盼望。當姚曼像天使一樣出現說著:「今天碰見你太好,現在我們合唱正差人,特別差男聲,特別差會唱合唱的男聲,我們正全武漢市找人呢!碰上你太好了…」,與姚曼相遇之後的合唱,便是費普另一次內在救贖的契機。

《死於合唱》,費普在人世間噓了最後的一口氣時突然聽見那逝去久遠的歌:「主的榮耀,主的榮耀將顯現出來…所有的光芒都能一起看見,因為主曾經親口說過,所有的光芒都能一起看見…」

合唱之所以感人是因為聽見了天堂。在屬世的無奈和無名中,當一縷縷的樂音纏繞著一縷縷希望的線,交織成的是一個不斷往上的天梯,連結的是地上和天上,連結的是現世和永恆。
我養了四隻貓,但是我最大的夢想是養老虎

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文章月童 » 2019-07-30, 00:48

周美岑 » 週五 7月 26, 2019 9:14 pm

「天倫之旅」觀後感

愛的盲點:
為人父母都不希望自己的孩子輸在起跑點,但孩子的起跑點在哪裡呢? 孩子的目標是什麼呢? 劇中父親法蘭克一輩子在電纜公司的基層努力工作,為家庭犧牲奉獻,他唯一的夢想,就是希望孩子們成龍成鳳。這是一種出於愛的投射,自己沒有的,希望孩子有,自己達不到的,希望孩子能達到,於是無形中對孩子就會嚴格要求且過度期許了。

愛的距離:
當全家人還在一起的時候,法蘭克和孩子們的距離雖然近,其實很遠。當孩子長大離家後,家中的秘密和報喜不報憂的習性,更是擴大了孩子與父親的距離。影片中,法蘭克等不到孩子們回家而決定出遠們去拜訪他們,每一次的碰面都看見一位以孩子成就為榮的父親。 當他與每個子女見面時,都會先出現孩子小時候的模樣,感覺父親心中對孩子們的認知和互動仍然停留在他們的小時候,這是多麼讓人儆醒呀。後來在拜訪中察覺到孩子們的狀況並非如外表那麼完美沒有問題時,法蘭克則問孩子「你快樂嗎?」,我看見一位慈父柔軟的心,而孩子們都體貼的回答我們很幸福,為要不讓父親失望而繼續痛苦的隱瞞心中的秘密,這又是多麼遠的距離呀。

愛的學習:
劇中父親法蘭克跨出了第一步,他去靠近孩子,去傾聽和同理。他學習放手,不再把他們當小孩子一樣看待,而讓孩子們尋找自己的道路。法蘭克學習到家是孩子的重要起跑點,家要幫助孩子建立安全感、自尊自信、和健康幸福的人生。法蘭克也學會了去愛、接受、支持、和信任孩子。

愛的恢復:
劇中最讓我感動的一幕是當法蘭克躺在醫院病床上夢到已過世大衛的情景。在夢中做爸爸的首先對大衛小時候的身影說對不起,而大衛回應了父親說這不是你的錯。做爸爸的最後也看到了大衛長大後的影像,他對大衛說不管你做什麼我永遠都以你為傲。我相信他們父子間已經和好了。吸毒而死的大衛讓法蘭克學習到接納和不離不棄的愛,這樣的愛是大有能力的。
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文章月童 » 2019-07-30, 00:49

陳嘉惠 » 週日 7月 28, 2019 10:40 pm

法蘭克曾是為電線塗保護層的工人,他總認為辛勤地工作、賺錢養家讓家人衣食無憂的生活,是一個丈夫和一個父親應該負的義務。和孩子的溝通與教養都在妻子身上,他對孩子們的要求就是要努力成為人上人,彌補他人生的缺憾和不足,也因此錯失的和家人交流相處的機會。妻子去世後,覺得自己和孩子的距離越來越遠,一場計劃中的家庭聚會,孩子們卻各自找理由取消。他決定提著自己的行李去探望多年未見的孩子們,給四位子女一個驚喜,也可以見證在他們所取得的成功和幸福,卻意外發現孩子的生活並沒有那麼如意,他們似乎都有所隱瞞,讓法蘭克體認到了很多事情..

兒女們呈現出來的是父親期望的成功,形式上演出來幸福的假象,其實掩蓋不了不完美的真象,但最後反而讓法蘭克留下”你快樂嗎?”的問號。父親察覺到了這一切,他卻沒有說破。雖然明白孩子們是找理由讓自己無法多停留,最後還是選擇離開,這是一個父親對孩子的愛及包容。
然而,在法蘭克的心目中應該成為畫家的兒子大衛不知去向,他在畫廊的櫥窗看到大衛的畫,在畫中有著一個扭曲,奇異眼神的臉,那畫中要表達的是大衛的內心深處的壓抑和苦悶,這讓大衛有著獨特的畫風和創意。大衛不為人知的陰暗的一面,是父親不曾了解的,父子之間有著非常遠的距離。大衛的過世才使大衛了解到自己對孩子的愛化為的嚴格要求,反而拉遠了和孩子們的距離,即使孩子們也愛著父親,卻不知如何和父親單獨相處。大衛的過世,讓法蘭克發現為什麼子女們說謊,發現為什麼大家要跑掉。

他體認到不管孩子們有沒有成就,死去的大衛不管是畫家還是油漆工,他都愛他們,父親都會為他們感到驕傲。最後當法蘭克的心終於轉向兒女,和大衛的父子關係也和好了。最讓我動容的是,之後法蘭克在畫廊看到大衛生前所畫的電線桿,讓他了解這電線表達著死去的大衛對家人隱藏未表現出來的愛,以及與家人的連結。也許這幅畫看起來不是很特別,也非最熱門、詢問度高的畫,但相信它是大衛最有感情的畫。

他的孩子們根本就沒有妻子經常說的那麼幸福、成功,妻子總是報喜不報憂。她會這麼做是她對先生的情感和愛,不想讓法蘭克失望,不想讓他擔心。如同法蘭克在妻子在世時,未曾告訴妻子,其實她每年烤的火雞都太老了。法蘭克妻子提供的孩子的資訊,其實並不是真實的,只挑好的事情對法蘭克說。這是造成法蘭克不了解孩子的狀況原因之一,她在先生和孩子們中間當一個溝通中介者,法蘭克和孩子觸摸不到彼此的心,妻子過世後,孩子反而不知如何和父親相處。我雖然不完全認同法蘭克妻子的作法,但想想自己,或許是因為隱藏在內心沒有表現出來的愛,讓我對父母家人也常常報喜不報憂,不想讓父母擔憂。我是不是也是像孩子們和法蘭克妻子作一樣的事呢?我也體悟出很多時候我們的確很忙,不論我們多忙,多關心一下父母,父母也很期待了解我們的生活和工作。

最後法蘭克和子女們,終於轉向對方,彼此有了心的交流,也接受了彼此的不完美,關係得到了和解。就像天父的愛轉向我們,當我們也轉向天父時,
祂的愛可以充滿我們,讓我們可以被了解,被醫治,而得以在衪裡面重新得力。
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文章月童 » 2019-07-30, 00:51

貴族連續體 » 週一 7月 29, 2019 5:33 am

這是一場由父親視角所展開的旅程,也是一個父親突破表象而看見兒女們生活真相的省思之行。

在父親法蘭克的眼中「孩子永遠是孩子」,是他從出發以來,就既有的觀點。

但是隨著旅程的展開,我們跟隨著父親法蘭克一起看見兒女們生活的真相。

兒女們依照父親的教導各自追尋自己的夢想,並且成為感恩的人。

然而,夢想的實現不如預期。兒女們的夢想並沒有破滅,只是實現得不如預期。

事實上,應該是所有人的夢想的實現都不會如預期。

因為人在尚未到達那個位階前,都不會知道那個位階需要什麼條件或有什麼副作用。

父親法蘭克正是如此。他鼓勵兒女們追尋自己的夢想,但是法蘭克卻不知道達到位階的條件與副作用。

所以當他出現在勞勃音樂排練中的時候,行李拉輪震天作響引人側目卻不自覺,說明了他非常不懂兒女們的夢想。

這也包括他看見大衛的畫,只驕傲於「大衛的畫有掛在畫廊」,而沒有讀懂大衛畫中的意境。

而法蘭克的兒女們因為感恩,所以不敢把自己生活的真相告訴父親,唯恐增添父親的煩惱。

可是隨著法蘭克步步進逼的關懷,真相越來越瞞不住,他們只好選擇逃避。

有的人用出國表演做藉口逃避、有的人用工作忙碌來逃避、有的人用毒品來逃避.....

家,本來應該是兒女們的避風港。可是現在卻是兒女們一心逃避的地方。

途中,法蘭克遇到的流浪漢正是大衛的寫照,正是法蘭克沒有讀懂的大衛畫中意境,充滿了忿怒與迷惘。

這件事引發了後來的劇情轉折。流浪漢破壞了法蘭克的藥物,導致法蘭克必須搭飛機回家,而在飛機上並情發作。

也因此,兒女們齊聚法蘭克病榻前並說出真相。

我相信,其實沒有人是責怪法蘭克的。不然大衛不會畫那幅電線桿的畫。

法蘭克「愛他的兒女們」卻沒有「懂他的兒女們」,希望他的兒女們「快樂」,卻不知道他們的「快樂」是什麼。

期許他們「令父親感到驕傲」,卻沒辦法誠心的「為他們已經達到的成就喝采」。

最後,故事迎來的不圓滿的圓滿結局。雖然缺少了大衛,但是一家人又能和睦相聚。
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