宗教與文人的對話:談印度班舒李笛

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宗教與文人的對話:談印度班舒李笛

文章李若凡 » 2016-03-02, 21:45

李 若 凡




班舒李笛(Bansuri),是印度最古老的樂器之一;涵藏了印度千年的宗教與文人底蘊。

提到班舒李笛,就必須提到印度教的大神毗濕奴(Vishnu)。印度教三大神中的保護神毗濕奴,經常被描繪成一個相貌黝黑、擁有四隻手臂的神祇。除了金剛杵、金輪與蓮花之外,也握著法螺。據說宇宙中最初的聲音Om,就是由毗濕奴手中的法螺所發出來的。

牧牛神奎師那(Krishna/大黑天),是毗濕奴的化身之一,被認為是笛者之王。奎師那常以藍皮膚牧童的形象現身,有一萬六千種能力,全部都會化身成女子。傳說中奎師那的笛子對牧女有無法抗拒的魔力。在許多印度教神廟的雕刻上,或在奉愛瑜伽的冥想圖中,經常可以看見奎師那吹奏班舒李笛。

班舒李笛,一支笛子就是一個竹節,竹壁很薄,是使用阿薩姆地區所產的竹子。這種竹子非常的長,所有的變化音與微音程,都是要靠獨特的指法技巧來完成。我個人對於傳統印度音樂的音律,並不熟悉;在印度音樂中,Raga(旋律體系)與Tala(節奏體系)組成了一個結構;班舒李笛的演奏,便是在這樣的音樂結構之中完成的。

班舒李笛的聲音,聽起來,拖腔與曳音,很難捉摸。旋律,有快有慢,偏內斂。有人形容班舒李笛的聲音空谷足音,意境高遠,是非常感性、細緻的樂器,表現仁慈、優雅的氣氛。我個人則感覺,班舒李笛的聲音,有一種靈性,不是虛空的,而是超越的。

印度的文人,如王公貴族、哲學家和瑜伽士,與宗教、修練、哲學和文學都有很密切的關聯。在宗教薰陶下所孕育出來的印度文人文化,展現出特殊的性格。我個人並不瞭解,班舒李笛的音樂本身,能否用於修練;但班舒李笛的文化,與印度傳統的宗教象徵、牧歌和田園詩,則確有非常深厚的淵源。

從宗教的神話,到文學的吟詠,再到音樂的修養靈性,班舒李笛串起了宗教性與文人性。竹管古韻,流傳千年,至今聽來,仍幽微崇高.......!

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